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當然繼承主義
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繼承人自繼承開始時，除民法另有規定外，承受被繼承人財產上的一切權利義務。換句話說，繼承人如果沒有特別聲明的話，他既可享有遺產上的利益，也應該負擔死者未履行的義務。這種概括式的承受，稱為「當然繼承主義」。
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心智自我管理理論
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教導以及評量學生的方法通常只對有特定風格的學生有好處，而犧牲了其他風格的學生。因此，可能的話，試著囊括多樣性的方法與活動，以對應到各種自我管理風格。這個概念並不是要對學生貼標籤，而是要教導所有風格的學生。研究顯示，老師傾向於給和自己學習風格相符的學生較高的評價。這個傾向可能是由於教師高估了學生們分享自己思考風格的程度。然而，不是所有學校都珍視相同的風格；事實上，各學校所偏好的風格有相當大的差異。 關鍵字中文關鍵字:心智自我管理理論英文關鍵字: theory of mental self- government 參考資料R...
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木猴而冠
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此處所列為「沐猴而冠」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐...
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何晏
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湯餅給他吃，只見何晏吃得滿頭大汗，順手以衣袖拭汗，結果「色轉皎然」。魏晉人常以欣賞的眼光看「人」，包括內在與外在，至於何晏，如《魏畧》：何晏「性自喜，行步顧影」，連走路都常常回頭看著自己的影子，可見他有多麼欣賞自我的「姿儀」之美。何晏少時即以才秀知名，好老、莊，是魏晉玄學貴無派創始人，與王弼並稱「王何」，魏晉玄學家代表人物之一。他主張儒道合同，引老以釋儒。他在《道論》中說：「有之為有，恃「無」以生；事而為事，由無以成。」「無」是他對《老子》和《論語》中「道」的理解。他認為天地萬物都是「有所有」，而「道」則是「無所有」，是...
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張載
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價：錢穆認為「六有四為」之學：若謂濂溪高潔，康節豪放，橫渠則是堅若卓絕。橫渠自述其生活與志願，錢穆題括為「六有四為」之學。
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呂赫若
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匿者〉、〈鄰居〉、〈玉蘭花〉、〈山川草木〉、〈風頭水尾〉、〈冬夜〉等十一篇小說，呂赫若的戰前作品，包括評論與小說，陸續發表在《民眾日報》，並於1995年7月出版《呂赫若小說全集》。 評價 ●呂赫若被評為「台灣第一才子」編輯109702120
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僑光科技大學
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英文組）與財務金融科。民國八十九年學年度升格為“僑光技術學院”，並開始招生二技日間部及二技進修部，包括：資訊管理、會計及國際貿易等三系。民國九十年八月董事會聘請楊濬中博士為本校第七任校長。系科方面自九十學年度起增設四技日間部與進修部，包括有資訊管理、會計及國際貿易系。二技日間部與進修部亦增加了企業管理、金融與風險管理二系，另辦理資訊管理、會計與國際貿易等三系在職專班以落實終身學習的教育政策。五、民國九十一年─九十五年民國九十一年九月董事會聘請楊肇政...
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爬梳剔抉
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形容蒐集極廣博，選擇極正確。《宋史．卷八一．律曆志十四》：「淳熙間，建安布衣蔡元定著律呂新書，朱熹稱其超然遠覽，奮其獨見，爬梳剔抉，參互考尋，推原本根，比次條理，管括機要，闡究精微。」也作「爬羅剔抉」。
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論孟
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《論語》、《孟子》二書的簡稱。[例]四書除了論孟外，還包括《大學》、《中庸》。
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百合
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花盛開於莖頂，花序為無限、總狀或繖狀。花披六枚，三枚為萼片，另外三枚則是花瓣。百合之花色繽紛艷麗，包括白、乳白、黃、橙紅、紅、粉紅、緋紅、桃紅等色，另亦有黑、赤褐、紅、紫色等斑點者。（註1） 參考書目註1：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁70-71。 關鍵字中文關鍵字：百合英文關鍵字：Lilium spp.
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貓頭鷹博士