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王羲之
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今草、行書、楷書，是書體轉換時期平地而起的高峰。 評價梁武帝蕭衍評其書曰：「王羲之書，字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。」唐太宗李世民讚道：「詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其唯王逸少乎！觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，壯若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端。心摹手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉！」唐李白有詩《王右軍》曰：「右軍本清真，瀟灑出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。 著作唐太宗時，王羲之的書法有3000多卷，到宋太宗時只有160餘件，今天...
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跣足
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光著腳，沒穿鞋襪。《大宋宣和遺事．貞集》：「有小兒三人，自梁棟中循柱而下，弓矢在手，跳躍笑話，皆毳衣跣足。」《三國演義》第三○回：「聞說許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。」
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虼蚤
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一種跳蚤。以寄主的血液為食，且為鼠疫的媒介。元．無名氏《盆兒鬼》第三折：「這羊皮襖上不知是虱子也是虼蚤，我試尋咱。」
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蹈矩循規
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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萬華區西門國小
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結合社區家長會長經費贊助，推展「疑似特殊生晨間泳訓」課程。45.民國九十八年八月成立體育班，招收具有跳繩與游泳專長學生。46.民國九十八年八月增置專任輔導教師，實施介入性輔導的二級輔導工作。47.民國九十八年九月辦理忠孝樓大禮堂「室內運動球場修建工程」。48.民國九十八年九月承辦教育部普及化運動創編韻動操北區種子教師研習。 地理位置臺北市萬華區成都路九八號 聯絡電話(02)2311-3519 傳真電話(02)2389-9019 交通方式公車：601，台北客運624、242、231、234、264、310，指南3，首都62...
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巫婆
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以通鬼神，為人祈福消災、占卜等為職業的女子。《紅樓夢》第二五回：「當下眾人七言八語，有的說請端公送祟的，有的說請巫婆跳神的，有的又薦什麼玉皇閣的張真人，種種喧騰不一。」也稱為「女巫」。
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生硬
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1.不自然。[例]看他跳舞的動作如此生硬，好像機器人一樣。
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咚咚
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狀聲詞。摹擬碰撞或擊鼓的聲音。[例]廟會慶典時，舞獅跳躍翻滾，鑼鼓聲咚咚作響，非常熱鬧。
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山頭
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1.山巔、山頂。《三國演義》第一○一回：「司馬懿引敗兵奮死突出重圍，占住了山頭。」《儒林外史》第三八回：「那老虎到嚇了一跳，連忙轉身，幾跳跳過前面一座山頭，跌在一個澗溝裡。」
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貓頭鷹博士