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多才多藝     
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多方面的才能和技藝。[例]她不僅彈得一手好鋼琴,又精通書畫,真是多才多藝!
颱風     
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發生在西太平洋上由強烈熱帶性低氣壓或熱帶氣旋所引起的暴風,其強度達到一定標準時即為颱風。颱風依其強度分為三級。中心最大風速每秒17.2至32.6公尺者,稱為「輕度颱風」;每秒32.7至50.9公尺者,稱為「中度颱風」;每秒51公尺以上者,稱為「強烈颱風」。[例]事先做好防颱準,才能將颱風帶來的災害減至最低。
泰山壓卵     
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痛,觀者鼻酸。及太后尸柩在堂,洛陽吏以次捕斬賓客,至有一家三尸伏堂者,痛甚矣!今天下有喪,弓弩張設甚。閒梁松敕虎賁史曰:『吏以便宜見非,勿有所拘,封侯難再得也。』郎官竊悲之,為王寒心累息。今天下爭欲思刻2>賊王以求功,寧有量邪!若歸并二國之眾,可聚百萬,君王為之主,鼓行無前,功易於太山3>破雞子4>,輕於四馬載鴻毛,此湯5>、武6>兵也。今年軒轅星有白氣,星家及喜事者,皆云白氣者喪,軒轅女主之位。又太白前出西方,至午兵當起。又太子星色黑,至辰日輒變赤。夫黑為病,赤為兵,王努力卒事。高祖起亭長,陛下興白水,何況於王陛下長子,故副主哉!上以求天下事必舉,下以雪除沈沒之恥,報死母之讎。精誠所加,金...
    
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1.戒。通「警」。如:「儆」。唐.劉禹錫〈儆舟〉:「困而後儆,斯弗及已。」
淺薄     
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4.微薄。《三國演義》第三七回:「劉直如此緣分淺薄,兩番不遇大賢!」
不知好歹     
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不能辨別好壞。指人糊塗,不知事情的是非或輕重。《儒林外史》第二○回:「那丈人鄭老爹見女婿就要做官,責女兒不知好歹,著實教訓了一頓。」《紅樓夢》第二四回:「你小人兒家,很不知好歹,也到底立個主意。」也作「不識好歹」。
起死回生     
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依我看,太子這是屍厥症,因體內會氣不通而昏死過去,實際上並未真地死亡,還有機會救回。」於是命令弟子準好醫療用具,針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒,太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下,並將太子扶起坐著,調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天,太子就完全康復了。經歷這件事情,所有人都說扁鵲能讓死人復生,但扁鵲卻說:「不是我能讓死人復生,是這人還有機會存活,而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
    
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1.古代孩童習字用的竹片,可以擦拭再寫。《說文解字.竹部》:「籥,書僮竹笘也。」清.段玉裁.注:「籥亦謂之觚。蓋以白墡染之,可拭去再書者。」
2.樂器名,吹管樂器。為遠古短管形竹製簧管樂器,中國最早的竹樂器之一。形制似笛,有三孔或六孔之分。通「龠」。
量化     
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對自然物理現象或人文社會現象,採數值衡量或以數據說明的過程,稱為「量化」。[例]有關公司的設支出,已據每年營收的盈虧,制定了新的量化標準。
不加思索     
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此處所列為「不假思索」之典源,提供參考。 宋.黃榦〈復黃會卿書〉(據《黃勉齋文集.卷四》引)一二年來,於《中庸》之旨,玩之殊有味。此乃子思子於其家學中見本末源流,作為此書,盡發聖賢底蘊,雖非初學所能盡曉,而亦初學所不可不知。始之以戒懼謹獨,次之以智仁勇之三德,終之以誠之一字。戒懼謹獨,不待勉強,不假思索,只是一念之閒1>,此意便在。初學豈可不以孜孜奉持?則天之所以予我者,便已渾然在此矣。然後加講學力行之功,以盡其所謂智仁勇者,則理之渾然者,又燦然各有著落,而無毫釐之差矣。於是又進其所謂誠者,亦不過講學力行,而實用其力焉,則天理流行無少閒斷矣。 〔注解〕 (1) 閒:音ㄐ|ㄢ,同「間」。
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