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1.苦、累。《詩經.小雅.蓼莪》:「哀哀父母,生我瘁。」
1.累生病。如:「心力交瘁」。《詩經.小雅.雨無正》:「匪舌是出,維躬是瘁。」
    
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。從天空中收集到的電荷和經由摩擦起電產生的電荷,在本質上是相同的。 電的應用電的發現節省了人類的體力力和腦力,使人類知識的觸角能不斷延伸。電對人類的生活影響有兩方面:能量的獲取轉化和傳輸,和電子資訊技術的基礎。<註2> 引用相關文獻<註1>關於科學的100個故事,霍致平編著,宇河文化出版有限公司,2008年3月3日出版。<註2>有關物理的100個常識,形豔編著,第一版-台北市,驛站文化,2011.09。
    
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2.名譽。通「聞」(二)。《墨子.非命下》:「必使飢者得食,寒者得衣,者得息,亂者得治,遂得光譽令問於天下。」
    
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1.累,困乏的樣子。如:「精疲力盡」。《紅樓夢》第一九回:「且說榮寧二府中,因連日用盡心力,真是人人力倦,各各神疲。」
1.使累。《左傳.成公十六年》:「奸時以動,而疲民以逞。」
    
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1.充沛、富饒。《荀子.王制》:「汙池淵沼川澤,謹其時禁,故魚鱉優多而百姓有餘用也。」《文選.張衡.西京賦》:「何必昏於作,邪贏優而足恃。」
    
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賞賜、賜予。《書經.湯誓》:「予其大賚汝。」《聊齋志異.卷四.促織》:「撫軍亦厚賚成。」
《詩經.周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉:「〈賚〉,大封於廟也。〈賚〉,予也。言所以錫予善人也。」指武王克殷,歸告文王之廟之詩。本章二句為:「文王既勤止,我應受之。」
白頭偕老     
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近義:白頭相守,伉儷情深,鳳凰于飛反義:琵琶別抱,喜新厭舊,燕分飛,鳳隻鸞孤,鏡破釵分,露水夫妻
割雞焉用牛刀     
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蠻子死無葬身之地。」 02.《精忠岳傳.第四七回》:「殺雞焉用牛刀!諒一草寇,待末將等前去拏來;何元帥親自出馬?」
秣馬厲兵     
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兵攻打鄭國。鄭國商人弦高在前往周都城經商途中遇到秦軍,知道秦軍意圖後,他一方面用四張獸皮和十二頭牛慰賞賜秦軍,一方面則是派人趕緊回報鄭穆公這件事。鄭穆公獲報後,派人去招待秦國駐軍休息、居住的房舍察看,結果見到他們已經捆物裝車、磨利兵器、餵好馬匹,完成作戰的準備。於是鄭穆公將計就計派皇武子去送行,讓秦軍知道鄭國已有防備,免去一場戰爭。後來「厲兵秣馬」被用來指完成作戰準備。亦用來比喻完成事前準備工作。另外在《左傳.成公十六年》中,可見「秣馬利兵」一詞,也作比喻完成作戰準備的意思。
大發雷霆     
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《三國志.卷五八.吳書.陸遜傳》及公孫淵背盟,權欲往征,遜上疏曰:「淵憑險恃固,拘留大使,名馬不獻,實可讎忿。蠻夷猾夏,未染王化,鳥竄荒裔,拒逆王師,至令陛下爰赫斯怒,欲萬乘汎輕越海,不慮其危而涉不測。方今天下雲擾,群雄虎爭,英豪踊躍,張聲大視。陛下以神武之姿,誕膺期運,破操烏林,敗備西陵,禽羽荊州,斯三虜者當世雄傑,皆摧其鋒。聖化所綏,萬里草偃,方蕩平華夏,總一大猷。今不忍小忿,而發雷霆1>之怒,違垂堂之戒2>,輕3>萬乘之重4>,此臣之所惑也。臣聞志行萬里者,不中道而輟足;圖四海者,匪懷細以害大。彊寇在境,荒服未庭,陛下乘桴遠征,必致闚,慼至而憂,悔之無及。若使大事時捷,則淵不討自服;今...
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