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倚馬才
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此處所列為「倚馬可待」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》1> 桓宣武2>北征，袁虎3>時從，被責免官。會須4>露布文5>，喚袁倚馬前令作。手不輟筆6>，俄7>得七紙，殊可觀。東亭在側，極歎其才。袁虎云：「當令齒舌閒得利。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏志》。
(2) 桓宣武：桓溫（西元３１２∼３７３），字元子，東晉龍亢（今安徽省壤遠縣西北）人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬，與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢廢帝，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，未果而卒。諡宣武侯。
(3) 袁虎：袁宏（西元３２８∼３７６），字彥伯，東晉陽夏（今河南省太康）人...
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正中己懷
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此處所列為「正中下懷」之典源，提供參考。 ※《水滸傳．第六三回》王太守是個善懦之人，聽得說了這話，便稟梁中書道：「梁山泊這一夥，朝廷幾次尚且收捕他不得，何況我這里孤城小處。倘若這亡命之徒，引兵到來，朝廷救兵不迭，那時悔之晚矣！若論小官愚意，且姑存此二人性命。」……梁中書聽了道：「知府言之極當。」先喚押牢節級蔡福發放道：「這兩個賊徒，非同小可。你若是拘束得緊，誠恐喪命。若教你寬鬆，又怕他走了。你弟兄兩個，早早晚晚，可緊可慢，在意堅固管候發落，休得時刻怠慢。」蔡福聽了，心中暗喜。如此發放1>，正中2>下懷。領了鈞旨，自去牢中安慰他兩個，不在話下。 〔注解〕
(1) 發放：處分發落。
(2) 中...
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真真
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1.相傳唐代進士趙顏，於畫工處得一軟幛，上繪美女，名真真，呼其名百日而活。見唐．杜荀鶴《松窗雜記》。後用以泛指美人。元．張可久〈小梁州．玉蕭吹斷鳳釵分〉曲：「玉蕭吹斷鳳釵分，瘦損真真。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「呀！原來是你，恰便似畫幈兒喚下真真。」
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一就
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3.一同、一起。《五代史平話．梁史．卷上》：「一同入那酒店裡坐地，喚酒保買盃酒和肉來，四個一就喫了。」《前漢書平話》卷下：「今代州劉武手下二十萬雄兵，令卿一就掌者。」
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翅膀硬
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鳥兒翅膀長硬，便飛離窩巢，另築新居。比喻人長大、獨立後，不服管教，不聽使喚。如：「你翅膀硬了，想離家了是不是？」
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且如
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2.例如、就好像。《喻世明言．卷一八．楊八老越國奇逢》：「且如宋朝呂蒙正秀才未遇之時，家道艱難。」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一一出》：「且如那貧女，屋裡姓王，喚做王有錢。只因父母喪亡，水火盜賊，害了家計。」
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公吏
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從事國家事務或自治行政事務的人員。《三國演義》第五七回：「隨即喚公吏，將百餘日所積公務，都取來剖斷。」
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念誦
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1.佛教用語，指心念口誦佛名及經咒。《初刻拍案驚奇》卷六：「城裡城外，但是印施的，念誦的，無不生子，真是千喚千應。」
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一呼再諾
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導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
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烏舅金奴
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古有富人素節儉，僅以烏桕子所榨之油照明，呼為「烏舅」。其案上置人形鐵質燭臺，高尺五。一日黃昏，急須燭，喚僕：「掇過我金奴來。」其左右之人因竊相傳：「烏舅金奴，正好作對。」見宋．陶穀《清異錄．器具．烏舅金奴》。後遂以烏舅金奴譏諷吝嗇的人。
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貓頭鷹博士