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緊箍兒
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明吳承恩《西遊記》中如來佛贈送給觀音菩薩的法寶。套在頭上唸動咒文可使金箍縮緊，使戴箍的人頭痛難忍而接受控制。《西遊記》第八回：「此寶喚做『緊箍兒』；雖是一樣三個，但只是用各不同。」後比喻使人不能自在逍遙的束縛。
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合當
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3.當值。《警世通言．卷一三．三現身包龍圖斷冤》：「包爺次日早堂，喚合當吏書，將這兩句教他解說，無人能識。」
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肩勞任怨
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已經關閉，我可不可以說奉陛下之命，請守吏開門？」元帝允許。有一天，石顯故意回來得很遲，宣稱元帝詔令，喚開宮門。不久，果然有人上書控告石顯，假傳聖旨，私闖宮門。元帝看了笑著把奏章拿給石顯看。石顯趁機流淚地說：「陛下太寵信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。類似這種情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微賤，無法以區區之身承受天下人的怨恨。請准許我辭去中樞機要的職位，能回到後宮，來負責清潔灑掃的工作，我就死而無恨。請求陛下可憐我，讓我留下這條小命。」元帝聽了深表同情，再三安慰石顯，又重重賞賜一萬萬的錢財給石顯。這兩個典源一用「任勞」，一用「任怨」，後來被合用成「任勞任怨」，形容人做事熱心...
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使令
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1.使喚、差遣。《孟子．梁惠王上》：「聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？」《儒林外史》第四三回：「臧岐一向在貴州做長隨，貴州的山僻小路他都認得，其人頗可以供使令。」
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道著
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說破、說清楚。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第八出》：「（淨）來！你喚做劫賊。（末）莫要道著。」也作「道破」。
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家私
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2.家財、家產。《西遊記》第四○回：「我祖公公姓紅，只因廣積金銀，家私巨萬，混名喚做紅百萬。」《儒林外史》第三回：「你不看見城裡張府上的那些老爺，都有萬貫家私。」
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美冠一方
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容貌美麗，為一方之冠，當地第一。《初刻拍案驚奇》卷二：「姚氏有一女，名喚滴珠，年方十六，生得如花似玉，美冠一方。」
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傳票
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1.法律上指訴訟過程中，法院或檢察機關傳喚訴訟當事人或關係人所簽發的法定正式憑據。如：「法院傳票」。
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棉花耳朵
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比喻人耳軟，沒有主見，喜歡聽信別人的閒話。語本《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「范舉人是棉花做的耳朵，就依了眾人言語，喚宋金到艙，要他寫靠身文書。」《紅樓夢》第六九回：「那裡來的孩子！他不過指著哄我們那個棉花耳朵的爺罷了。」
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含血噀人
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就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
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貓頭鷹博士