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出死入生     
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形容冒著生命的危險而奮鬥不懈。唐.黃淊〈大唐福州報恩定光多寶碑記〉:「夫如是大雄之力,出死入生;至誠之神,感天動地。」
風子     
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瘋子。《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰》:「幾日前,有個風子立在門前唱喏。」
法海和尚     
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民間故事白蛇傳中的人物。為鎮江金山寺寺僧。在白蛇精水漫金山寺時,以法缽收服白蛇精,鎮於雷峰下。
菩提迦耶     
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地名。位於印度比哈爾邦伽耶縣,相傳釋迦牟尼在此菩提樹下悟道。西元前三世紀阿育王於該處立大以資紀念。現存五十二公尺高的大,乃中古世紀改建者。十九世紀經英國考古學家發現後,重新成為佛教朝山的重點,今已有泰國、緬甸、斯里蘭卡、西藏、不丹、尼泊爾、中國、日本等地佛教徒蓋多所寺院於此。也稱為「菩提道場」、「佛陀伽耶」。
國立臺灣博物館     
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臺灣歷史最悠久的博物館,建築樣式採仿文藝復興時期古希臘多力克式,中央圓頂高近三十公尺,氣勢磅礴。前身為西元一八九九年之「臺灣總督府民政部殖產局商品陳列館」(地點在今中央氣象局及北一女轉角處);一九○八年之「臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館」(館址設於今總統府後方之舊彩票局);一九一五年之「兒玉總督後藤民政長官紀念館」(館址於今臺北二二八和平公園內)。民國三十四年臺灣省光復,改名為「臺灣省博物館」。三十八年,隸屬臺灣省政府教育廳,更名為「臺灣省立博物館」。八十八年七月,改隸行政院文化建設委員會,改名為「國立臺灣博物館」。本館以臺灣地區人類學、地學、動物學、植物學標本文物之調查、研究蒐藏、展示、教育為宗旨。
碉樓     
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在城牆的四個角落上,用石砌成的形高樓,可以用來觀測瞭望和防禦敵人的攻擊。
風鐸     
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簷所懸的鈴。也稱為「風鈴」。
燈臺     
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2.燈常建於高臺上,故稱為「燈臺」。
傳銷     
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原是一種強調免除中間費用、使利益回歸消費者及推銷者的行銷經營理念。但後來發展出多層次傳銷使得其義涵發生分歧。單層次傳銷的銷售方式是由獨立傳銷者購買產品後,同時銷售給其他消費者以獲取佣金及獎金。多層次傳銷則可介紹他人成下游傳銷員,而獲取其下游甚至下下游業績一定比率的佣金及績效獎金。因其利潤優渥,誘惑性大,因此會員或傳銷員可增至無窮,而形成金字狀的行銷結構。此法運用於企業中,業者若居心不良、存心詐欺斂財,則消費者將是最大的受害者,甚至引發經濟風暴。也稱為「多層次傳銷制度」、「老鼠會」、「直銷式傳銷制度」。
錢垛     
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成串的紙錢。《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰》:「次日早起買了紙馬、蠟燭、經幡、錢垛一應等項。」
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