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朱天心     
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寧是很出色的小說家,卻因為外省籍貫和軍人身份,在台灣文壇的本土化意識越來越強烈之後,被歸類為國民黨的用文人,就連文學作品也深受質疑。朱天心和父親感情深厚,對於父親來台幾十年,為國家服務,娶客家女子,卻被認為是政府反共政策下的用文人,或是被冠以隱含貶意的「軍中作家」頭銜,感覺荒謬而委屈。而在台灣「本土化」的過程中,面對台灣外省族群所面臨的龐大的認同壓力,朱天心有著深切的不平、壓力與焦慮,這樣的心情投影在作品中,使她在1980年代末期之後的作品介入...
貿貿     
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2.昏瞶的樣子。明.李昌祺《剪燈餘話.卷四.泰山史傳》:「庸庸俗土,貿貿迂儒。」
    
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以火燒烤食物。《詩經.小雅.六月》:「飲諸友,炰鱉膾鯉。」漢.楊惲〈報孫會宗書〉:「田家作苦,歲時伏臘,亨羊炰羔,斗酒自勞。」
烤熟的食物。《文選.枚乘.七發》:「旨酒嘉肴,羞炰膾炙,以賓客。」
史可法     
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人名。(西元1601~1645)字憲之,一字道鄰。明代祥符(今河南省開封縣)人。崇禎年間進士,曾任右僉都史,巡撫皖、豫,後任命為南京兵部尚書。福王立,加武英殿大學士,督師揚州。清多爾袞致書勸降,堅拒,城破被害。清乾隆時追諡為忠正。後人尊稱為「史閣部」。
駱賓王     
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王擔任道王李元慶的屬官。後來相繼擔任武功主簿和明堂主簿。唐高宗儀鳳四年(679年),升任中央政府的侍史官職。曾經被人誣陷入獄,被赦免後出任地方官臨海縣丞,所以後人也稱他駱臨海。武則天光宅元年(684年),徐敬業起兵討伐武則天,他做為秘書,起草了著名的《討武氏檄》,將武則天大罵一番,據說武則天一開始滿不在乎,聽到「入門見嫉,娥眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主」,頗有得意之色,但聽到「一抔之土未乾,六尺之孤安在」,矍然為之動容,問:「誰為之?」有人告訴她是賓王的作品,她竟責問道:「宰相安得失此人」 ,感嘆不能為己所用。徐...
轡頭     
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馬的韁繩和口勒等器物。《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭五.木蘭詩二首之一》:「南市買轡頭,北市買長鞭。」《三國演義》第三四回:「被趙雲一鎗刺落馬下,隨手扯住轡頭,牽馬回陣。」
明鑒     
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2.喻見解清晰,見識高明。《三國志.卷二三.魏書.楊俊傳》:「後固歷位郡守,恂史、縣令,其明鑒行義多此類也。」晉.孫楚〈雁門太守牽招碑〉:「明鑒達于世變,弓毅足以致遠。」
寶花亂墜     
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此處所列為「天花亂墜」之典源,提供參考。 #《心地觀經.卷一.序品偈》1>今者三界大導師,座上跏趺入三昧,獨處凝然空寂舍,身心不動如須彌。世間一切梵天魔,莫能警覺如來定,此界他方凡聖眾,悉知調住於禪。廣設無邊微妙供,奉獻能仁最勝德,六欲諸天2>來供養,天華亂墜遍虛空。十善報應無價香,變化香雲百寶色,遍覆人天無量眾,雨雜妙寶獻如來。香氣氳三寶前,百千妓樂臨空界,不鼓自鳴成妙曲,供養人中兩足尊。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.張敦頤《六朝事跡編類.卷上.樓臺門第四.雨花臺》、宋.呂祖謙《詩律武庫.卷一○.釋學門.講經天花墜》。 (2) 六欲諸天:佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲,包括...
脫胎     
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2.比喻一事物由另一事物孕育變化而產生。如宋時李清照〈一翦梅〉中的「此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。」乃脫胎於范仲淹〈街行〉的「都來此事,眉間心事,無計相迴避」。此種詩文上的模仿即屬脫胎現象。
分科課程     
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的。若追朔其根源的話,分科課程從學校教育產生使即已存在。孔子「刪詩書,定禮樂」。從而定「禮、樂、射、、書、數」六門功課教以學生;這可以被看作是分科課程的雛形。分科課程到文藝復興後,隨科學的發展而日益精細化,至夸美紐斯,幾成「百科全書式」的課程,是以培根對科學的分類為基礎的,可以說,培根為分科課程提供了科學發展自身及分類上的證明,實際上亦即知識論上的證明。分科課程既是學校的產物,也是科技發展的產物,是以傳授知識為己任的學校與知識類別間相互作用的結果。它之所以在學校教育中始終受人青睞,既源於學校特定的人物與要求,也源於人們...
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