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樂得
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順自然的機遇而取巧，有正好、正合心意之意。《官場現形記》第一五回：「周老爺也懂得這裡頭的機關，樂得在統領面上討好，便應允了。」
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粗通
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略知、稍懂。如：「粗通文墨」、「粗通英語」。唐．無名氏《李謩》：「李生更有一笛，拂拭以進，獨孤視之曰：『此都不堪取，執者粗通耳。』」
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說白了
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用淺顯易懂的話，對剛提過的事作進一步或更透澈的說明。如：「說白了，這件事情的關鍵就在一個『利』字上。」
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好心沒好意
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（諺語）好心待人反被誤解。如：「待人處事要懂得善巧方便，否則老是當濫好人，最後必然落得『好心沒好意』的下場。」也作「好心不得好報」、「好心沒好報」。
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糙人
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不諳禮俗規矩的粗人。《兒女英雄傳》第三九回：「老弟，你瞧愚兄是個糙人，也不懂得如今那些拜老師收門生的規矩。」
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人才難得
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有才能的人不易得到。指要愛惜人才。元．費唐臣《貶黃州》第一折：「主上震怒，送廷尉治罪，要處之死地，我想來，人才難得，又使主上有殺近臣之名，只索救他一遭去。」《發財祕訣》第九回：「一則也是他福至心靈，處處懂得巴結；二則也是人才難得，近來居然升了二買辦了。」
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樸野
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質樸而不懂禮節。《管子．小匡》：「是故農之子常為農，樸野而不慝。」也作「樸鄙」。
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一塵不受
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位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不...
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珠聯玉映
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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越活越回去
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斥責人的言詞，比喻退步。如：「這麼點做人的道理，你都不懂，真是越活越回去。」
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貓頭鷹博士