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清理     
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2.整理、處理。《文明小史》第四十二回:「但是這些書一齊出在上海,總得請制憲下個公事給上海道,叫他幫著清理清理才好。」《二十年目睹之怪現狀》第九十五回:「不料當到第三年上,忽然來了個九省欽差,是奉到九省地方清理財賦。」
指鹿作馬     
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此處所列為「指鹿為馬」之典故說明,提供參考。趙高是個生性奸詐、頗具野心的人,想要篡奪朝中大權。秦始皇帝病逝時,假傳聖,賜死秦始皇長子扶蘇,接著立次子胡亥為帝,即秦二世,自己則當了丞相。當時胡亥年紀甚輕,因此趙高便專權攬政,但是他並沒有因此而滿足,進而想要謀奪帝位,卻又怕朝中大臣們不服,於是就想出一個方法來試探。有一天,趙高就駕鹿跟隨著秦二世外出,秦王看見了就問說:「你為何騎著鹿呢?」趙高回答:「這是一匹馬。」秦王說:「你錯把鹿當成馬了。」趙高說:「皇上若不相信我所說的,可以問問其他人。」群臣中有人說是鹿,也有人說是馬。這時候秦王竟不相信自己所看到的事實,卻相信了奸臣的說法。後來這個故事被濃縮...
唯實論     
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認為應學習百科式知識,除要通曉古典經文、七藝也要學習自然知識;還提倡知識、良心、信仰並重。孟登教育的趣就是要有能活用的知識,跟拉伯雷一樣反對死記硬背;常持懷疑論調,雖注重感官經驗的證據,卻也對感官經驗的有限性持批判態度;旅行讓心靈持續接受新的事物,認識不同文化與習俗,面對大自然體認天地之偉大。米爾頓&拉德凱注重母語教學的教育家,米爾頓強調英語教學;拉德凱則提出「請願書」,要求各邦廣設學校,並以德語教學,以「統一語文、統一政府、統一宗教」。培根以「自然」作為科學知識認識的對象,Knowledge is power...
天使     
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1.天帝的使者。《史記.卷四三.趙世家》:「余霍泰山山陽侯天使也。」《西遊記》第三回:「我乃天差天使,有聖在,此請你大王上界,快快報知!」
鵬霄萬里     
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此處所列為「鵬程萬里」之典故說明,提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物,他的哲學宗是要人們超越世俗的價值觀,不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷,因為這些都是人為的,並非恆常不變。人們如果一味計較這些,身心就會被牢牢綁住;要學著拋棄這種種的束縛,才能得到真正的放任自得,也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想,莊子運用很多的寓言,來啟發人們。在〈逍遙遊〉中,莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言,說明人要先懂得「適性」,才能知道自己也有天生的長處,不會一味羨慕別人。在這個寓言中,莊子先說北海有一種鯤魚,大得不得了,後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了,奮飛起來的時候,張開翅膀...
抱朴子     
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書名。晉葛洪撰,八卷,分為內外二篇。因葛洪自號抱朴子,故著書亦稱「抱朴子」。道藏本和五柳居陶氏刊入《漢魏叢書》等作八卷,祕笈本、明慎懋官刊本和柏筠堂刊本等,皆內篇二十卷,外篇五十卷。內編論神仙修煉、符錄劾治諸事,純為道家之言,《隋書經籍志》納入道家。外篇論時政得失、人事臧否,詞辨博、饒有明理,《隋書經籍志》納入雜家。全書對於中國古代藥物、化學和神話傳說等均留有珍貴資料。
組織文化模式     
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需要而加入某些情節,並非完全式敘述真象。(五)語言是指一些自創的「術語」、「專用語」等,作用類同符號在傳達奉行規範程度。 關鍵字中文關鍵字:組織文化模式英文關鍵字:model of organizational culture 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向,2001年初版,頁88-93,師大書苑有限公司。
導言     
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1.書籍或論文的開頭部分,敘述全書的主或主要內容。也作「緒論」、「緒言」。
顯明     
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2.日出。《黃帝內經素問.卷一九.六微大論》:「顯明之右,君火之位也。」
落雁沉魚     
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此處所列為「沉魚落雁」之典故說明,提供參考。《莊子.齊物論》主在論述常人判別事物的準則不一樣,他則主張一切人與物存在的意義和價值都是等齊的。莊周藉著王倪之口說:「毛嬙和麗姬是人們公認的美女,但是魚見到她們趕緊潛入水底,鳥見了她們立刻向高空飛去,麋和鹿見到她們則飛快跑走。」因為魚、鳥、麋、鹿四種動物不辨美醜,即使見到美麗的女子也如同見到其他人般趕緊逃離,藉此傳達世間無絕對的是非美醜的觀念。「沉魚落雁」就從這裡演變而出,但語意沿用魚、鳥因見毛嬙、麗姬等絕色美女而驚畏躲避,借此來讚美女子的容貌美麗出眾。宋朝無名氏《錯立身》第二齣:「看了這婦人,有如三十三天天上女,七十二洞洞中仙,有沉魚落雁之容,閉...
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