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自贊     
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2.自薦。《史記.卷七六.平原君虞卿傳》:「門下有毛遂者,前,自贊於平原君曰:『遂聞君將合從於楚,約與食客門下二十人偕,不外索。』」《漢書.卷六五.東方朔傳》:「朔自贊曰:『臣嘗受易,請射之。』」
手卷不釋     
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此處所列為「手不釋卷」之典源,提供參考。 #三國魏.文帝《典論.自敘》(據《三國志.卷二.魏書.文帝紀》裴松之注引)1>余於他戲弄之事少所喜,唯彈棋略盡其巧,少為之賦。昔京師先工有馬合鄉侯、東方安世、張公子,常恨不得與彼數子者對。上2>雅好詩書文籍,雖在軍旅3>,手不釋卷,每每定省4>從容,常言人少好學則思專,長則善忘,長大而能勤學者,唯吾與袁伯業5>耳。余是以少誦詩、論,及長而備歷五經、四部,《史》、《漢》、諸子百家之言,靡不畢覽。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉.虞溥〈江表傳〉。 (2) 上:曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國譙人。有雄才,多權詐,能文學。起兵擊黃巾...
試用     
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1.在正式錄用前,探試考核其才能和勝任程度的非正式任用。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「朔上書陳農戰彊國之計,因自訟獨不得大官,欲求試用。」
金鉦     
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1.比喻太陽。宋.范成大〈曉出古嚴呈宗偉子文〉詩:「東方動光彩,晃晃金鉦吐。」
百家     
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2.各種流派。《荀子.解蔽》:「今諸侯異政,百家異說,則必或是或非,或治或亂。」《文選.夏侯湛.東方朔書贊》:「陰陽圖緯之學,百家眾流之論。」
閼伯     
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人名。生卒年不詳。為高辛氏長子。因與弟實沈不合,遷徙至商丘。見《左傳.昭公元年》。
金馬門     
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漢代未央宮宮門。門旁豎有銅馬,故稱為「金馬門」。漢武帝曾使學士待詔於此。《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補東方朔傳》:「東方朔……時坐席中,酒酣,據地歌曰:『陸沉於俗,避世金馬門。宮殿中可以避世全身,必深山之中,蒿廬之下。』金馬門者,宦(者)署門也,門傍有銅馬,故謂之曰『金馬門』。」李白〈古風〉詩五九首之三○:「但識金馬門,誰知蓬萊山。」簡稱為「金門」。
有功     
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2.有功勞的人。《文選.東方朔.非有先生論》:「舉賢才,布德惠,施仁義,賞有功。」《文選.羊祜.讓開府表》:「然臣等不能推有德,進有功,使聖聽知勝臣者多,而未達者不少。」
枚皋     
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人名。(西元前153~?)字少儒,是枚乘之子,西漢淮陰人。武帝時為郎,好詼諧,善辭賦,才力敏捷。時人比之東方朔。也作「枚臯」。
上方     
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3.陰陽五行家以為北方和東方,為陽氣所萌生之處,故稱為「上方」。《漢書.卷七五.翼奉傳》:「上方之情,樂也;樂行姦邪,辰未主之。」
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