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資訊化
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資訊化是指培育、發展以智能化工具為代表的新的生產力並使之造福於社會的歷史過程。智能工具一般必須具備資訊穫取、資訊傳遞、資訊處理、資訊再生和資訊利用的功能。 完整的資訊化內涵包括:(1)資訊網路體系,它是大量資訊資源、各種專用資訊系統及其公用通信網路和資訊平台的總稱;(2)資訊產業基礎,即資訊科學技術的研究、開發、資訊裝備的製造,軟體開發與利用,各類資訊系統的集成及資訊服務;(3)社會支援環境,即現代工農業生產,以及管理體制、政策法律、規章制度、文化教育、道德觀念等生產關係和上層建築;(4)效用積累過程,即勞動者質素、國...
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教育視導
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視察與輔導兩個層面由名詞即可知,視導實質上是由視察與輔導兩者合併之後的新名詞,因此包含這兩個面向的意涵。其中視察意旨,對於教育進行觀察,進而能有效的掌握其現況;而輔導方面,則是對於觀察後的結果做出一個分析討論,進而再給予被輔導者一個完善的幫助以及指導。根據上述可知,教育視導的工作中,視察與輔導皆是不可或缺的,並且兩者間的關聯性很強,需要彼此的相互配合。 教育視導的重心在改進被視導者的行為上述皆有提到,教育視導的目標在於改善,因此當指導被視導者時,視導者所提供的意見,必會深深影響到被視導者接下來的行動,而此行動包含了外在行...
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節上生枝
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的意思是承上文而來,大概是說佛法一事,自古以來,諸佛強調只能自悟,歷代祖師不落言詮,經藏注解怎麼注也涵括不盡,若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識,難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說:「若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前,隨意去胡亂解說,就像「節上生枝」,只會把道理越弄越紛歧,因此讀再多的書也沒用處。
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立法院
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機關審議。立法機關審理預算、監督財政,避免不必要之花費,以減輕人民負擔,另外更有立法機關燦裕決策的意涵。人事同意權國家之重要公職應具有相當民主正當性,若非藉由選舉取得,亦應取得民意代表之同意,作為一間接之正當性。行政監督權行政監督主要可分為質詢、調查、倒閣、決算審定審議權等。對總統、副總統的罷免與彈劾提議權依據憲法增修條款第2條第9項及第10項規定可之立法院具法起罷免案及彈劾案之權憲法修正案提案權依據憲法增修條款第12條.立法院可提出憲法修正案。中央與地方權限爭議解決權依據憲法第111條立法院具有權限爭議時之解決權力。(...
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拼圖法二
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家小組,討論其負責之資訊5.監控學生教導其他組員其所負責之主題 評鑑1.實施慣用之考試,確認考試範圍涵蓋各主題,鼓勵學生連結訊息。2.以進步分評分3.針對小組之成就表現給予回饋(註2) 參考書目註1: Woolfolk, A. E. (2013). Educational Psychology (12th ed.). Boston: Allyn & Bacon.。註2: 丘立崗/主譯.蘇照雅/等譯(民95)教學原理:學習與教學 台北:學富文化 關鍵字中文關鍵字: 拼圖法二英文關鍵字: Jigsaw II
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療育服務型態
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織委員會從事決策?決策過程是否有主從之分?是否表現平等、合作的決策精神?三、服務對象這是指服務方案所涵蓋對象的範圍。例如,有些方案的服務對象純粹是身心障礙取向的;有的除了身心障礙之外,也包括具有身心障礙危險者;更有的是以所有兒童及其家庭為對象。四、資源範圍這是指所提供服務的性質與類別而言。例如,有的方案主要是為身心障礙幼兒而設計;有的服務重點則視主導單位(leadagency)的性質(如殘障、衛生、教育)而定;有些方案不只在滿足兒童的教育需求,同時也包括衛生、福利需求在內;更有的方案不只在滿足兒童的需求,也照顧到其家庭的...
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總統制
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目錄1 起源2 特徵2.1 分立2.2 制衡3 評價4 參考書目 起源美國獨立之初,本來對集權的中央政府充滿不信任感,所以參照孟德斯鳩三權分立:行政、立法、司法互相制衡的精神加以制定憲法。相較於其他的政治體制,更強調權力的分立。 特徵 分立這裡以總統制的起源國美國為例權力分立的內涵,在於行政、立法和司法等權力內涵不互相重疊,並且能夠發揮彼此牽制的作用。因此美國的國會議員不能夠兼任行政部門官員,並且總統與其閣僚不須到國會出席備詢,也就是說總統與國會都...
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言論自由
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歌唱也包括在言論自由之中。實際上,不論是口頭、錄音、錄影、網路、簡訊或者文字、繪畫等,均為言論自由所涵蓋。(註2) 參考書目註1: 許育典,《人權、民主與法治:當人民遇到憲法》,台北:元照。註2:許育典,《憲法》,台北:元照。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E8%A8%80%E8%AB%96%E8%87%AA%E7%94%B1 關鍵字中文關鍵字: 言論自由
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樓臺近水
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即「近水樓臺」。見「近水樓臺」條。01.宋.陳與義〈寺居〉詩:「樓臺近水涵明鑑,草樹連空寫素屏。」02.清.梁章鉅《楹聯續話.卷二.廨宇》:「得月快爭先,共仰樓臺近水;望風齊向上,欣看冠佩如雲。」
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仁智之見
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到此道,就認為是仁;有智慧的人體會此道,就認為是智。百姓雖然日常受用此道,卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有,知道的人卻很少啊!」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出,用來形容對同一件事,每個人看法各異。
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貓頭鷹博士