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2.修繕、整治。《詩經.大雅.韓奕》:「溥彼韓城,師所完。」《金史.卷七八.劉彥宗傳》:「陝西邊帥請完沿邊城廓以備南寇。」
節外生枝     
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參考詞語︰節外生事注音︰ㄐ|ㄝˊ ㄨㄞˋ ㄕㄥ ㄕˋ漢語拼音︰jié wài shēng shì釋義︰猶「節外生枝」。見「節外生枝」條。 01.宋.歐陽修〈再論度鞫獄枝蔓劄子〉:「今度本令只勘滕宗諒使過公用錢,因何劾問大臣議邊事?顯是節外生事,正違推勘敕條。」 參考詞語︰節上生枝注音︰ㄐ|ㄝˊ ㄕㄤˋ ㄕㄥ ㄓ漢語拼音︰jié shàng shēng zhī釋義︰即「節外生枝」。見「節外生枝」條。 01.宋.朱熹〈答呂子約書〉:「若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。」 02.宋.朱熹〈答胡季隨書〉:「伯壽下一見字,已是有病,季隨又更節上生枝,更不復以純...
    
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3.工作。通「事」。《詩經.大雅.文王有聲》:「武王豈不仕,詒厥孫謀,以翼子。」漢.毛亨.傳:「仕,事。」漢.鄭玄.箋:「武王豈不以其功業為事乎?」
偷天換日     
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參考詞語︰換日偷天注音︰ㄏㄨㄢˋ ㄖˋ ㄊㄡ ㄊ|ㄢ漢語拼音︰huàn rì tōu tiān釋義︰即「偷天換日」。見「偷天換日」條。 01.明.屠隆《綵毫記.第一六齣》:「但憑換日偷天手,難免嘲風弄月殃。」 02.明.阮大鋮《子箋.第七齣》:「科場中鑽營頗精,只為著關防嚴緊,換日偷天計可行。將字號與你牢牢封進,叫他互更,機通鬼神。」
一呼百諾     
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「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰,西漢人,生卒年不詳,武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人,其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等,現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想,所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等,一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論,以支持他的觀點。它對《詩經》而言,既不是注釋,也不是闡發,只是使詩句成為一種比喻,而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣,永不竭盡。行為可以做為他人表率的人,是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的,是朋友。依據法...
一文不值     
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此處所列為「一錢不值」之典源,提供參考。 《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》夏,丞相取王女為夫人,有太后詔,召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫,欲與俱。夫謝曰:「夫數以酒失得過丞相,丞相今者又與夫有郤。」魏其曰:「事已解。」彊與俱。飲酒酣,武安起為壽,坐皆避席伏。已魏其侯為壽,獨故人避席耳,餘半膝席。灌夫不悅。起行酒,至武安,武安膝席曰:「不能滿觴。」夫怒,因嘻笑曰:「將軍貴人也,屬之!」時武安不肯。行酒1>次至臨汝侯,臨汝侯方與程不識耳語,又不避席2>。夫3>無所發怒,乃罵臨汝侯曰:「生平毀4>程不識不直5>一錢,今日長者為壽,乃效6>女兒呫囁7>耳語!」武安謂灌夫曰:「程李俱東西宮衛尉,今眾...
寥寥可數     
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此處所列為「寥寥無幾」之典源,提供參考。 ※明.胡應麟《詩藪.內編.古體下.七言》建安1>以後,五言2>日盛。晉、宋、齊間,七言歌行3>寥寥無幾。獨〈白紵歌〉、〈行路難〉時見文士集中,皆短章也。梁人頗尚此體,〈歌行〉、〈搗衣曲〉諸作,實為初唐鼻祖。 〔注解〕 (1) 建安:東漢獻帝的年號(西元196∼219)。 (2) 五言:指五言詩,每句五字的詩。有五言古詩、五言絕句、五言律詩、五言排律等。 (3) 七言歌行:即七言古詩。歌行,一種古詩詩體。放情長言為「歌」,步驟馳騁為「行」。後漸無嚴格區別,而合歌行為一體。其音節、格律較一般詩體自由,富於變化。
同仁     
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2.彼此平等,沒有差別。如:「一視同仁」。唐.韓愈〈清邊郡王楊奇碑文〉:「夫人同仁均養,親族不知異焉。」
堆砌     
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1.層疊累積。如:「那公園裡一列嶙峋的假山,人工堆砌得可真精巧!」唐.魏承班〈謁金門.煙水闊〉詞:「春欲半,堆砌落花千片。早是潘郎長不見,忍聽雙語。」
    
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2.修飾的模樣。如:「新娘妝」。唐.韓偓〈梅花〉詩:「龍笛遠吹胡地月,釵初試漢宮妝。」
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