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寬緩、寬裕。宋.蘇軾〈論給田募役狀〉:「若官與買則田穀皆重,農可小紓,其利三也。」《宋史.卷三九八.李蘩傳》:「民力稍紓,得以於農畝。」
偏僻     
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2.少有的、特異的。元.朱庭玉〈梁州第七.腹內包藏錦繡套〉:「有幾多說不人不會的偏僻。風流,是非,造次不容易。」宋.洪邁《夷堅乙志.卷一四.筍毒》:「君明日出寺門,遇貨偏僻藥者往問之,當能療君疾。」
    
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1.勞累,困乏的樣子。如:「精疲力」。《紅樓夢》第一九回:「且說榮寧二府中,因連日用心力,真是人人力倦,各各神疲。」
連篇累牘     
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」。見「連篇累牘」條。 01.清.周亮工〈重陽後二日得蕭伯玉許介壽兩家日記喜其三數行一則易于作輟遂數葉〉詩:「連篇累幀真難竟,引睡能消字幾行。」
    
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1.暫時向人告貸財物。如:「有借有還,再借不難。」《左傳.定公九年》:「借邑人之車。」北齊.顏之推《顏氏家訓.治家》:「借人典籍,皆須愛護。」
想入非非     
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《大佛頂首楞嚴經.卷九》阿難,是十八天獨行無交,未形累,自此已還,名為色界。復次阿難,從是有頂色邊際中,其間復有二種歧路,若於捨心,發明智慧,慧光圓通,便出塵界,成阿羅漢,入菩薩乘,如是一類,名為迴心大阿羅漢。若在捨心,捨厭成就,覺身為礙,銷礙入空,如是一類,名為空處。諸礙既銷,無礙無滅,其中唯留阿賴耶識,全於末那半分微細,如是一類,名為識處。空色既亡,識心都滅,十方寂然,迥無攸往,如是一類,名無所有處。識性1>不動,以滅窮研,於無中,發宣性,如存不存,若,如是一類,名為非想非非想處。 〔注解〕 (1) 識性:佛教中指起認知作用的本體。
旁若無人     
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《史記.卷八六.刺客列傳.荊軻》荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻1>嗜酒,日與狗屠及高漸離2>飲於燕3>市,酒酣以往,高漸離擊筑4>,荊軻和5>而歌於市中,相樂也,已而6>相泣,旁若無人者。荊軻雖游於酒人乎,然其為人沈深好書;其所游諸侯,與其賢豪長者相結。其之燕,燕之處士田光先生亦善待之,知其非庸人也。 〔注解〕 (1) 荊軻:?∼西元前227,戰國時衛國人。好讀書擊劍。燕王喜二十八年,帶著夾有匕首的地圖和秦將樊於期的首級入秦,欲刺秦王,結果事敗被殺。 (2) 高漸離:戰國時燕國人,生卒年不詳。善擊筑。助荊軻刺秦王,事敗,隱姓埋名。後被發覺,秦王唯瞎其目。後為秦王擊筑,趁機置...
領略     
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1.知道、了解。《紅樓夢》第四八回:「黛玉笑道:『共記得多少首?』香菱笑道:『凡紅圈選的,我讀了。』黛玉道:『可領略了些滋味沒有?』」
氣象萬千     
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參考詞語︰萬千氣象注音︰ㄨㄢˋ ㄑ|ㄢ ㄑ|ˋ ㄒ|ㄤˋ漢語拼音︰wàn qiān qì xiàng釋義︰千變萬化的氣勢景象。見「氣象萬千」條。 01.清.魏源〈岱嶽吟下〉詩:「白光處火輪現,草木山河金瀲灩,落日如人老更赤,初日如人少方艷;萬千氣象此時分,亦如開闢初混元。」
假公濟私     
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結與翟方進私交甚篤的丞相議曹李尋,捏造了並未發生的天文異象,誣陷翟方進,說這是因為他身為丞相卻沒有善輔政的責任,以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備,翟方進迫於無奈,引咎自殺。朝中大權從此落入王莽手中。成帝知道翟方進的死訊後,問心有愧,便下令厚加撫恤。這個舉動引來與王莽勾結的朝臣杜業的不悅,便上書進諫,說翟方進當權之時,作威作福,結黨營私,排擠賢良之士,假借公家的名義以謀取個人的私利,這樣的人應該嚴懲以儆天下,不宜賞賜厚葬。出現「假公濟私」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人假借公家的名義以謀取個人的私利。出現「假公濟私」的書證如元.無名氏《陳州糶米》第一折:「這是朝廷救...
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