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沒精打彩
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形容情緒低落、精神頹喪，提不起興致。《紅樓夢》第九九回：「不知道怎麼樣，這些人都是沒精打彩的。」也作「無精打采」。
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班級經營招式
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為強化該行為的誘因。此外，教師在班級生活中，應該要求學生自我要求，不可以過於被動，養成負責任與主動的精神。此方面，教師可以依據行為的「原發性」，給予不同的獎勵。例如，自動自發表現者，應該加倍給予獎勵；在教師指定工作之後才表現者，則給予一般性獎勵。(五) 肢體語言招──盡在不言、動靜得宜肢體語言的運用，有助於教師強化班級經營與教學的效果。透過肢體語言的運用，可以培養師生之間的默契，同時可以節省教師在班級經營時間上的運用。因此，教師平日應該與學生培養出默契，只要教師眼神一閃，學生可以立即解讀出教師所要表達的意思。教師也可以將...
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內湖區文湖國小
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民主生活：規劃創意週會，提供孩子表演的機會。我們期待孩子擁有開闊的心胸，民主法治的素養，與互助合作的精神。 精緻化的學習環境：美麗的校園需妥善的維護，一流的設備需要良好的管適性化的輔導策略：在文湖老師們不但是孩子的良師，亦是益友。透過資源班的輔導，解決孩子學習的困擾,目的即在使兒童適應得更好，生活得更快樂。 地區化的社會教育：為落實學校成為社區的文化精神堡壘，提昇民眾藝文休閒生活品質，除開放校園提供民眾運動外，並辦理成人教育、社區聯合運動會、和東吳...
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瘋瘋癲癲
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精神或舉止不正常的樣子。如：「自從受了父母雙亡的刺激後，他整個人就變得瘋瘋癲癲的。」也作「瘋瘋顛顛」。
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卑南族
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目錄1 卑南族（Puyuma）2 分布3 親族系統：母系社會4 成年禮4.1 少年猴祭4.2 大獵祭4.3 會所5 巫術6 關鍵字7 參考資料 卑南族（Puyuma） 分布卑南族主要分布於卑南溪以南、知本溪以北的海岸區域，台東及屏東都有其聚落。（註二P.27） 親族系統：母系社會卑南族是母系社會，其特色是婦女再親族社會中占有重要的地位，男子則在政治上扮演重要的角色，而男子的年齡階段與部落會所，是政治組織的基礎。（註三P.338） 成年禮卑南族每年年底舉行的少年猴祭與大獵祭，是卑南族最核心的祭典。這兩個祭典與卑南族的社會組織關係密切，尤其與男子的成長息息相關。 少年猴祭卑南族男子每一生中要經歷兩...
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楊牧
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後引領台灣文壇的作家。愛荷華求學期間，楊牧對愛爾蘭詩人葉慈有著比浪漫詩人更多的關注。葉慈中年之後浪漫精神的提升、對神人關係的探討及評判現實社會，影響了楊牧日後文風的改變。接著楊牧進入柏克萊大學比較文學系，獲博士學位。此時越戰正如火如荼的展開，柏克萊大學是60年代反戰的領導者，抗議美國政府介入越戰。這使得楊牧感受到美國身為高度文明國家，卻同時也投入戰爭的矛盾性。1972年後改用楊牧作為新筆名。在改變筆名之後，其作品風格亦為之一變；在原有浪漫抒情之外，多了一份冷靜與含蓄，並且開始有了關心現實問題的作品。由憂鬱沉靜舒一己之懷，...
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朱天心
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0年代末期之後的作品介入了國族論述。寫作至今四十年的朱天心，知識份子特有的道德潔癖與她身上特有的一種精神式的浪漫堅持從未改變；作品也始終與台灣社會有著密切的關係。有學者認為朱天心作品中最重要的特色是對於大環境的失落感，台灣沒有其他作家處理這麼複雜的關係。她後期的小說相當用心地勾勒出夾縫中的族群，充分顯現族群認同的焦慮感，而她作品前後期題材的巨大改變，使她成為文學評論者絕佳的討論對象。 寫作風格朱天心早期創作通常被歸類為「閨秀文學」派，直到1989年出版的《我記得……》之後，寫作風格和題材大幅轉變，此後她的創作往往和時事、...
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真傳
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在學問或技藝上，使受業者盡得其精神或內涵的真實傳授。如：「他的作品得自名家真傳，表現果然不凡。」清．王士禛《池北偶談．卷五．談獻一．方伯公遺事》：「先祖方伯公年九十餘，……常揭一聯於廳事云：『紹祖宗一脈真傳，克勤克儉；教子孫兩行正路，惟讀惟耕。』」
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連夜
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2.連續幾夜。如：「他近來連夜失眠，顯得精神不濟。」
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先師
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1.指萬代之師孔子。隋文帝時諡孔子為「先師尼父」，後世尊稱孔子為「先師」，亦尊稱為「至聖先師」。[例]全天下的老師都應效法先師孔子有教無類的精神。
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貓頭鷹博士