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僂儸
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1.聰明幹練。元．無名氏《貨郎旦》第一折：「他那裡精神一掇顯僂儸，他那裡尖著舌語剌剌，我這裡掩著面笑呵呵。」也作「嘍囉」。
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三島由紀夫
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者是一場絢爛豪華的夢。」 台灣作家楊照認為三島由紀夫作品《假面的告白》：「是一本艱深難懂，完全屬於精神分析的著作，更是躍昇日本文壇最重要的作品」。楊照並認為，在三島「神秘神話的核心」中，從12歲就被祖母關在房間中長大的三島，「在內心真正的性格中，是一個女性化、柔弱的男人，但對於身處在充滿陽剛的社會中，這個部分正好成為他的負擔，於是他不斷要去證明自己是一個陽剛、勇敢的男人」。‧出版作品： 《假面的告白》 〈1948〉 《愛的渴望》 〈1950〉 《禁色》 〈1954〉 《潮騷》 〈1954〉 《金閣寺》 〈1...
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系統途徑時期
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封閉系統。（四）兼顧法職權及其他權力之研究與應用。（五）主張依情境而異的權變式領導。（六）兼顧物質與精神獎懲之研究與應用。（七）兼顧組織目標及成員目標之達成。 關鍵字中文關鍵字：系統途徑時期、系統理論時期、一般系統理論、社會系統理論、Z理論、權變理論、混沌理論Keyword：General System Theory、Contingency Theory、Chaos Theory 參考資料謝文全（2012）。教育行政學（四版）。台北市：高等教育。P.032-039洪祥（2003）。教育行政（初版）。台北市：鼎茂圖書。P....
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波特萊爾
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翠綠好似草原；──另外一些，腐朽、濃郁、輝煌燦爛。具無限之擴張，宛如龍涎香、麝香、安息香、乳香，歡呼精神與官能之狂喜。 評價法國象徵派詩人梵樂希(P. Valry, 1871-1945)在他著名的論文〈波特萊爾的地位〉裡直陳：「他的最大光榮……在於孕育了幾位偉大的詩人，無論是魏爾倫、還是馬拉美、還是韓波，假使他們不是在決定性的年齡讀了《惡之華》的話，他們是不會成為後來那個樣子的。……魏爾倫在感情和感覺上繼續了波特萊爾，馬拉美則在詩的完美和純粹方面延伸了他。」又說：「到了波特萊爾，法國詩歌終於走出了法國國境。它被全世界的人...
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七爺八爺
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民間信仰中城隍爺的左右護衛。七爺名謝必安，身材高大；八爺名范無救，身材矮小。相傳兩人相約樹下，卻遇上洪水氾濫。八爺先到，因守信而淹死，七爺到後，見此景亦上吊自殺。二人因守信守義的精神在死後被封入神界，專司緝拿惡鬼。平常豎立在城隍廟的左右兩邊，除巡視陽間外，也負責獎勵善人，給予福祿壽喜。也稱為「范、謝將軍」。
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吳鳳
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鳳搖身一變而成英雄。 國府儒化時期1949年中華民國政府來臺時，吳鳳傳說已經家喻戶曉，加上又符合儒家精神，因此更加油添醋並編入小學教材，此時的穿說已與史實相差甚遠。 消滅由於其內容對原住民風俗的記述偏離現實、造成一般人對原住民的偏見，不斷引起族群間的衝突而備受爭議，也引起原住民團體多次抗議。1988年，林宗正牧師率領的數名原住民青年以電鋸拆毀嘉義車站前的吳鳳銅像；1989年內政部正式將吳鳳鄉改為阿里山鄉、同年教育部也宣佈將吳鳳故事由課本中刪除。 相關文獻 劉家謀‧海音詩紛紛番割總殃民，誰似吳郎澤及人。拼卻頭顱飛不返，社寮...
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教育領導
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為「領導者與成員共同建構組織具有方向意義的目標，並激發部屬意願以達成目標的過」。其中即將與部屬合作之精神加以凸顯，主張領導過程不再由領導者獨霸。 內容說明由於各家對領導定義之多元歧異，領導學學者如Yukl（2009）甚而主張領導並無所謂正確之定義，其往往隨著主觀與情境有所變動。由於定義之模糊，往往造成雞同鴨講之窘境（Rost, 1991）。雖然如此， Yukl（2009）在檢驗各家說法後，仍提出領導是個人特質、領導行為、互動方式、角色關係、與組織目標之整合行為。此主張將領導之範圍加以明顯擴大。另一個造成定義困難的原因，乃...
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勃發
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形容精神煥發。如：「英姿勃發」。
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碧血黃花
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清末廣州起義，林覺民等七十二位青年同時犧牲，將其遺骸合葬於廣州黃花岡，立碑紀念。後以「碧血黃花」形容黃花岡七十二烈士的壯烈犧牲精神。
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仁德醫護管理專科學校
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，手訂「誠勤樸慎」為校訓，培養手腦並用，術德兼修之各類工業發展所需之專門技術人才，以達育才報國之立校精神。 學院系所護理科復健科資訊管理科醫事檢驗科視光學科餐飲管理科幼兒保育科職業安全衛生科應用外語科生命關懷事業科老人照顧科健康美容觀光科調理保健技術科高齡健康促進科數位媒體應用科通識教育中心外國語言中心 校史本校創立於民國五十六年八月，原名「私立仁德高級藥劑職業學校」，後因響應政府作育英才之宗旨並配合社會實際需要，於是規劃增科以培育各項醫事人才。為求校名與學科相符，乃於民國六十年五月奉教育廳教二字第0二七七三一號函，核准...
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貓頭鷹博士