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教育領導
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教育領導(Educational Leadership)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義現代管理學發軔於20世紀之初，歷來學者對於「領導」一詞之定義雖是汗牛充棟，但卻呈現眾說紛紜的現象。由於學派與走向不同，各家定義領導的重點即有所差異。例如Stogdill（1948）即將領導定義為是「完成目標而影響群體活動的能力」。其中標舉組織目標的達成，頗具古典行政理論強調效能之色彩。此外，將領導視為是「能力」，也有特質領導理論之影子。Hersey and Blanchard（1977）則將領導視為是「組織之管理者...
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吳鳳
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達原住民的行為是「野蠻落後」，應該被「教化」與「開化」，而吳鳳則是「寬大」、「仁慈」，以自我犧牲弭平紛爭的「義士」。此外，1913年日本當局興建吳鳳廟，當時的臺灣總督佐久間左馬太更親自主祭。吳鳳搖身一變而成英雄。 國府儒化時期1949年中華民國政府來臺時，吳鳳傳說已經家喻戶曉，加上又符合儒家精神，因此更加油添醋並編入小學教材，此時的穿說已與史實相差甚遠。 消滅由於其內容對原住民風俗的記述偏離現實、造成一般人對原住民的偏見，不斷引起族群間的衝突而備受爭議，也引起原住民團體多次抗議。1988年，林宗正牧師率領的數名原住民青年...
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風流韻事
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風雅而具有情趣的事。《隋唐演義》第七六回：「此旨一下，眾朝臣紛紛竊議：也有不樂的，以為褻瀆朝臣；也有喜歡的，以為風流韻事。」
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杜鵑花
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多細長分枝。 葉葉具多種形態，包括橢圓、卵圓及披針等，綠色。 花杜鵑花通常二至六朵簇生於枝端，花色繽紛，包含紅、白、黃、橙、紫、粉紅、洋紅、深紅、乳白以及白底紅邊、紅點等，有單瓣、重瓣之分。 果杜鵑花結蒴果，狀似卵圓，上具茸毛。 參考書目註1：應紹舜，《台灣高等植物彩色圖誌》第五卷，頁147， 民87。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁60-61。 關鍵字中文關鍵字：杜鵑花英文關鍵字：Rhododendron spp.
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先前
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以前、從前。[例]先前他的家人都住在南部，現在紛紛搬來臺北定居。
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晾乾
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把溼的衣物等置於有陽光或陰涼處使其水分蒸發而變乾。[例]今天突然放晴，大家紛紛拿出衣服掛在陽臺上晾乾。
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中壢事件
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分局要求桃園地檢處檢察官處理，當局不理群眾，一位拖延，引起了一萬多民眾包圍中壢警察分局抗議處理選務糾紛不公，憤怒的群眾搗毀警局窗戶，掀翻警車，警察開槍，不幸擊斃中央大學學生江文國籍青年張治平，晚上8時，憤怒的民眾隨焚燒警局及警車。這是自1957年的「劉自然事件」之後一次大規模的群眾暴動事件，也是台灣民眾第一次自發性以集體行動方式，公開對抗選舉舞弊。群眾暴動發生時，北區警總的司令官曾會晤許信良競選總幹事許國泰，並要求許國泰出面勸民眾解散，警總的司令官告訴許國泰說：「如果民眾可以解散，我們保證許信良可以當選。」許國泰回答：「...
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越犬吠雪
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南越地區少雪，一旦大雪紛飛，當地的狗皆吠叫狂走數日。語本唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「二年冬，幸大雪踰嶺，被南越中數州，數州之犬，皆蒼黃吠噬。狂走者累日，至無雪乃已。」比喻少見多怪。也作「粵犬吠雪」。
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去職
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辭去職務。[例]局內常常發生人事糾紛，議員們認為局長領導無方，迫使他去職。
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東床嬌客
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此處所列為「坦腹東床」之典故說明，提供參考。「坦腹東床」一詞出自晉．王隱所著《晉書》，內容是東晉書法家王羲之成為太傅郗鑒女婿的經過。當時郗鑒派人到丞相王導家物色女婿，得知消息的王家子弟每個人都紛紛修飾容貌以求表現，其中唯獨王羲之一人若無其事地坦露腹部，臥於東床，嘴裡吃著胡餅，態度從容。使者將這情形回報後，郗鑒察訪得知這人是王羲之，於是就把女兒嫁給了他。後來「坦腹東床」，就用來指當女婿，或指稱女婿。如明代沈受先《三元記》第二五齣：「我操國柄佐聖明，我是九棘三槐位裡人，要擇個坦腹東床，豈無個貴戚王孫。」即用了這個意思。
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貓頭鷹博士