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迥別
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大不相同。《初刻拍案驚奇》卷二：「吳大郎上下一看，只見不施脂粉，淡雅梳妝，自然內家氣象，與那胭花隊裡的迥別。」也作「迥異」、「迥殊」。
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疑懼
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因為不相信而害怕。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「囂疑懼，即勒兵，使王元據隴坻。」《文明小史》第三八回：「撫臺聽了這一番話，十分疑懼，臉上卻不露出張皇的神氣。」
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不一樣
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不相同。如：「我仔細一看，這兩片玻璃是不一樣的。」
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涇渭自明
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九．敘事》引《辛氏三秦記》及《山海經注》提到：「涇水出安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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鬥角鉤心
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高低低的建築，常讓人分不出西東；宮中的景色也常讓人不知身在何處。在一天之內，同一個宮殿之中，氣候卻大不相同。後來「鉤心鬥角」被用來形容宮室建築的結構精緻巧妙。在清代梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷一．詠物詩》所云：「近時詩家詠物，鉤心鬥角，有突過前人者。」這幾句中，已非原來的用法，而是用於比喻詩文的布局結構精心巧製，爭奇鬥勝。在其另外一篇《兩般秋雨盦隨筆．卷一．象棋》說：「夫救彼正所以固我也，鉤心鬥角，更難于二人對局者。」則是轉為比喻競鬥心機，刻意經營的意思，也就是現今常用的意義了。
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瑕瑜
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瑕，玉之斑痕；瑜，玉之光彩。「瑕瑜」比喻美德與過失、優點與缺點。如：「瑕瑜互見」。唐．武翊黃〈瑕瑜不相掩〉詩：「涇渭流終異，瑕瑜自不同。」《宋史．卷二○二．藝文志一》：「雖其間釽裂大道，疣贅聖謨，幽怪恍惚，瑣碎支離，有所不免，然而瑕瑜相形，雅鄭各趣。」
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不通
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4.不共、不相通。《禮記．內則》：「男女不通衣裳，內言不出，外言不入。」
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各從其志
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各人按照自己的志向行事。《史記．卷六一．伯夷傳》：「子曰：『道不同不相為謀。』，亦各從其志也。」
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若釋重負
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此處所列為「如釋重負」之典源，提供參考。 《穀梁傳．昭公二十九年》〔經〕冬十月，鄆潰。〔傳〕潰之為言上下不相得也。上下不相得則惡矣，亦譏公也。昭公出奔1>，民如釋重負。 〔注解〕
(1) 昭公出奔：昭公出走至晉國的乾侯。
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對面
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2.迎面。[例]有緣千里來相會，無緣對面不相識。
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貓頭鷹博士