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分離     
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2.離別。[例]明天就要分離了,大家都覺得不捨。
和尚     
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弟子對師父的尊稱。為胡語的音譯,意譯親教師、學、近誦等。在中國寺院,一般只用來稱呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民間也以和尚泛稱男性的出家人。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「敢煩和尚相引,瞻仰一遭,幸甚。」
藉助     
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靠著別人或事物的幫助。如:「賴心重的人,凡事總希望能藉助於他人。」
職務     
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任何職位規定必須擔任的工作及責任。《隋書.卷七九.外戚傳.蕭巋傳》:「琮性澹雅,不以職務自嬰,退朝縱酒而已。」
至多     
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1.最多,表示最大的限度。[例]照外表判斷,他至多三十歲。
結論     
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2.據已知的前提或假設的原則,所推得的論斷。也稱為「斷案」。
附會     
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2.附,附和。漢.劉向《古列女傳.卷八.王章妻女》:「成帝舅大將軍王鳳秉政專權,章雖為鳳所舉,意不肯附會。」清.葉燮《原詩.卷二.內篇下》:「所謂體裁格力、聲調興會等語,不過影響於耳,含糊於心,附會於口,發而為詩。」
支柱     
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2.比喻可供靠之物。[例]精神支柱
墨子     
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感覺經驗為認識的唯一來源,他認為,判斷事物的有與無,不能憑個人的臆想,而要以大家所看到的和所聽到的為據。墨子從這一樸素唯物主義經驗論出發,提出了檢驗認識真偽的標準,即三表:"上本之於古者聖王之事","下原察百姓耳目之實","廢(發)以為刑政,觀其中國家百姓人民之利"。墨子把"事"、"實"、"利"綜合起來,以間接經驗、直接經驗和社會效果為準繩,努力排除個人的主觀成見。在名實關繫上,他提出"非以其名也,以其取也"的命題,主張以實正名,名副其實。墨子的認識論也有很大的局限性,他忽視理性認識的作用,片面強調感覺經驗的真實性。他...
全壘打     
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棒、壘球賽中,打擊手擊出越過全壘打線的球,規則可安全的經由一、二、三壘回到本壘。
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