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向狐謀裘
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皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次，他想製作一件價值千金的皮衣，還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐狸和羊商量，希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完，所有的狐狸就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。結果，這個人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也辦不了一場盛宴。這是為什麼呢？是因為他找錯了商量的對象。」魯定公聽了這個故事，立即明白如果他去和政治立場與孔子衝突的三桓商量，所得到的答案必然是否定的，於是便打消了這個念頭，直接任命孔子為司徒。而「與狐謀皮」的寓言故事，可能就是後來「與虎謀皮」的出處，只是把「狐」改成「虎」。除了原有的寓義外，更因老虎是種猛獸，...
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多福多壽
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祝頌人幸福長壽的吉祥話。如：「壽宴上，我們恭祝爺爺身體健康，多福多壽。」
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樽俎折衝
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此處所列為「折衝尊俎」之典故說明，提供參考。《晏子春秋．內篇．雜上》中有一則關於晏子在酒宴上運用智慧制敵取勝的事：晉平公想要攻打齊國，先派遣范昭到齊國去觀察其政局。齊景公設宴款待范昭，席間范昭要求用齊景公使用過的酒具斟酒。飲酒過後，晏子請人更換酒具。接著，范昭假裝酒醉，要求樂官為他演奏成周的樂曲，但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動，在暗示范昭的無禮行為，而樂官的拒絕，則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲，但范昭只是一位臣子，根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應，以及冒犯他們的禮儀，但都被晏子和樂官給識破了，所以范昭回國向晉平公說明過程，並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事...
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辦桌
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僱用坊間的專人到家裡掌廚，準備酒菜宴客。如：「里長兒子結婚，請人來辦桌，席開百桌。」
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荒淫無道
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過分貪好酒色，生活糜爛而不守正道。《晉書．卷四八．段灼傳》：「不能屬任賢相，用婦人之言，荒淫無道，肆志沉宴。」《三國演義》第一○九回：「今上主荒淫無道，褻近娼優，聽信讒言，閉塞賢路。」
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吳淡如
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台北愛的故事》 希代書版《試婚》 生命潛能文化《來得及初戀》 晨星書店《逃婚旅行》 晨星書店《六人晚宴》 希代書版《永遠的茱麗葉》 晨星書店《扒手少女的芭蕾舞曲》 晨星書店《愛從來沒有理由》 晨星書店《我們結婚好嗎》 希代書版《青春心事》 皇冠文化《淡如流雲》 希代書版《希望》 正中書局 評價蔡康永：吳淡如成為暢銷作家的原因，我認為是因為她從不裝高深。很多作家寫到後來，覺得自己要「耍兩下」，結果變得離讀者愈來愈遙遠。但她很少為了要表現她的聰明，向讀者「扮高深」，總是以簡明的方式表明她的作品，這是很難得的事。皇冠雜誌◎吳娟...
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即景生情
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出家，勸他還俗。牛璘不肯，說他甘於住茅庵，每日暮禮晨參，翫水遊山的生活，並說：「青龍白虎請他到天上赴宴。」趙江梅聽了，覺得「這廝便見景生情信口謅」，意指牛璘只是隨機應變不加思索隨口亂說。後來「見景生情」被用來比喻隨機應變。
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鍾怡雯
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有自己的特定風格與寫作題材，就像音樂的主題會不斷再現，屬於她的創作主調還是會延續下去。 著作散文《河宴》(臺北：三民，1995)《垂釣睡眠》(臺北：九歌，1998)《聽說》(臺北：九歌，2000)《我和我豢養的宇宙》(臺北：聯合文學，2002)《飄浮書房》(臺北：九歌，2005)《野半島》(臺北：聯合文學，2007)《陽光如此明媚》(臺北：九歌，2008)評論《莫言小說－歷史的重構》(臺北：文史哲，1997)《無盡的追尋：當代散文詮釋與批評》(臺北：聯合文學，2004)《內斂的抒情：華文文學論評》(臺北：聯合文學，200...
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樂事
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令人愉快的事。《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．序》：「天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。」唐．李白〈春夜宴從弟桃花園序〉：「會桃李之芳園，序天倫之樂事。」
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樂業安居
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此處所列為「安居樂業」之典源，提供參考。 《漢書．卷九一．貨殖傳．序》《管子》云：古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡於田壄，朝夕從事，不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘2>其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，辟猶戎翟之與于越，不相入矣。是以欲寡而事節，財足而不爭。於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。 〔注解〕
(1) 不肅而成：不必嚴肅地教導便使之有所成就。
(2) 甘：動詞，津津有味地吃著。
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貓頭鷹博士