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千人一律
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此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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杜口無言
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閉口不說話。《晉書．卷八九．忠義傳．吉挹傳》：「挹辭氣慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以隕，將吏持守，用不即斃，遂乃杜口無言，絕粒而死。」也作「杜口絕言」。
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千篇一體
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此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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董正
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督率改正。《書經．周官》：「六服群辟，罔不承德，歸于宗周，董正治官。」《後漢書．卷六七．黨錮傳．岑晊傳》：「雖在閭里，慨然有董正天下之志。」
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觸目駭心
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此處所列為「觸目驚心」之典故說明，提供參考。「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說，自己原本是一個默默無聞的西州窮士，因為受到蕭嶷的重用，才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留的功業，目光所及，令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。」
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瞀亂
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昏亂。《楚辭．宋玉．九辯》：「忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。」
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言淚俱下
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王敦：「你反叛作亂，殘殺忠良，意圖不軌，想要奪取政權，日後將會為家族帶來禍害。」一邊說著，一邊隨著慷慨的聲調而流下了眼淚，情緒激昂。王敦看了這樣的場面，更加生氣，本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
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大樣
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1.大方、慷慨。《斬鬼傳》第五回：「丟謊鬼有那百兩嫖成毛球的笑話兒，只兩個姐兒見他二人出手大樣，枕頭上就百般奉承。」
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忤物
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冒犯人，與人不合。《魏書．卷八五．文苑傳．邢昕傳》：「昕好忤物，人謂之牛。」《宋史．卷二六二．李濤傳》：「濤慷慨有大志，以經綸為己任。工為詩，筆札遒媚，……亦未嘗忤物，居家以孝友聞。」
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耳目更新
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予亦惜之；佛弟子恥之，子亦恥之。頃予為庶子、賓客，分司東都，時性好閒遊，靈跡勝，靡不周覽。每至茲寺，慨然有葺完之願焉。……凡支壞補缺，壘隤覆漏，杇墁之功必精，赭堊之飾必良。雖一日必葺，越三月而就。譬如長者壞宅，鬱為導師化城。於是龕像無燥濕陊泐之危，寺僧有經行宴坐之安，遊者得息肩，觀者得寓目。關塞之氣色，龍潭之景象，香山之泉石，石樓之風月，與往來者耳目一時而新。
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貓頭鷹博士