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古老
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相反詞：摩登、新穎、現代
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磨礪以須
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比喻預先做好準備，等待行動。參見「摩厲以須」條。
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火柴
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一端蘸有磷、硫等易燃物品的細小木條，可以摩擦生火，非常方便。
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銘心鏤骨
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寸草不留
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※宋．樓鑰〈英老真贊〉（據《攻媿集．卷八一》引）豎起硬脊梁，論交鐵拄杖。栖雲菴中，若將終身。十字街頭，蹴踏龍象。大地一變，直教1>寸草不留；大廈將傾，敢將一手扶當。翩然去之，遠隔風浪。維摩示疾，幸得無恙。且須留取這老古錐，要與住山人作個榜樣。 〔注解〕
(1) 直教：簡直使。
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禪宗
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1.中國佛教宗派。特重禪觀，不重教理，自稱教外別傳。以菩提達摩為初祖，下傳慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之後分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗強調漸修，南宗主頓悟。弘忍圓寂後，北宗神秀大闡宗風於長安、洛陽。中唐以後，南宗成為禪宗的正統，並形成曹洞、雲門、法眼、溈仰、臨濟五家。但宋朝以後則僅存曹洞、臨濟二脈。也稱為「佛心宗」。
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非正式組織
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足成員需求、了解成員意向，並加強凝聚力。負功能面向：當非正式組織的反攻能出現時，代表其與正式組織產生摩擦，應了解成員內心所想、建立公平公正公開的制度降低反抗性。反功能情節輕者可先從非正式組織領袖的配置著手，若情節重大則先給予適度警告，最下策則是給予處分並遣散成員，但此方法副作用甚大，運用不可不慎。 關鍵字中文：非正式組織、正式組織英文：Informal Organization 參考文獻註一：謝文全（2008）。教育行政學。臺北市:高等教育文化。
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國立民雄農工
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不但增進彼此了解而且有助業務之推展。他強調的公事制度化，處事重視原則，無形中減少了同仁間無謂之紛擾及摩擦，並營造更和協校園氣氛。民國七十六年八月一日全省九班以下綜合高中奉令一律更改為完全職業學校。至此本校校名再更改為「台灣省立民雄高級農工職業學校」。民國七十九年八月，蘇校長他調，汪榮哲先生接長本校迄今。校務於既有的基礎上，穩定中求發展。民國八十年成立校友會，以聯繫校友情誼及經驗與資訊的分享。並逐年增建各科實習工場，推動行政電腦化，圖書館自動化暨增購校地兩公頃，擴大學校幅員，尤其重視校園綠化美化工作，提昇境教功能。其間除自...
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滅度
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佛教用語。指滅煩惱、度苦海。亦指僧人死亡。《金剛般若波羅蜜經》：「我皆令入無餘涅槃而滅度之，如是滅度無量無數無邊眾生。」也作「圓寂」。
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前倨後卑
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此處所列為「前倨後恭」之典故說明，提供參考。「前倨後恭」原作「前倨後卑」。蘇秦是戰國時的縱橫家，在他剛學成時，到秦國想向秦王求官。他連續上書十次，但都不被採納，只有喪氣的回家。回家後，家人都看不起他。於是他閉門苦讀，想爭一口氣。他找出《太公陰符》一書，反復熟讀，不斷揣摩，每逢困乏想睡之時，就拿錐子刺自己的大腿，終於理解書中道理。後來蘇秦又去各國遊說，他主張合縱政策，說服了齊、燕、趙、楚、韓、魏六個國家結為同盟，共同對付秦國，蘇秦因此擔任六國宰相，佩帶六國相印，也讓秦國因此不敢東侵。有一次蘇秦因公經過故鄉洛陽，蘇秦的父母在三十里外的路口迎接他，妻子更不敢正眼看他，嫂嫂也伏地叩拜。蘇秦看了，說：「...
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貓頭鷹博士