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塞擦音
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一種輔音發音方法。發音時氣流通道受阻，驟然除阻，氣流持續摩擦聲道。如國音中的ㄐ、ㄑ、ㄓ、ㄔ。也稱為「閉塞擦音」、「破裂摩擦音」。
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第四世界
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受到環境污染影響的人民及地區所建構的世界稱之。傳統中的第一、第二及第三世界皆由經濟層面來界定，例如第三世界為「開發中國家」，但隨著各種開發而來的環境問題卻已超越國界而使污染「全球化」，因此受到環境破壞的人民及地區也遍及全球。世界守望研究所的Lester Brown每年主編一本「世界環境白皮書」，在1994年將此種現象稱之為「第四世界」。
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水月鏡像
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此處所列為「鏡花水月」之典故說明，提供參考。「鏡花水月」原作「鏡像水月」。鳩摩羅什（西元３４４∼４１３）為東晉時高僧，是中國佛教史上四大譯佛經家之一，天竺人，七歲時隨母出家，總貫群經，妙解大乘。東晉隆安五年（西元４０１），鳩摩羅什被後秦王姚興迎入長安，奉為國師，與僧肇、僧嚴一同從事譯經工作，並有系統地介紹佛教義理。當時漢譯佛經日多，但品質不一，內容難解。鳩摩羅什通曉多國語言，譯筆簡潔暢達，為世所重。《遠什大乘要義問答》為鳩摩羅什與慧遠的問答錄，又稱《大乘大義章》、《鳩摩羅什法師大義》，書中闡明了大乘佛教的教義，並反覆論述有關法身的問題。佛家把地、水、火、風四種元素形成之物稱為「色」，非此四大元...
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布袋蓮
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考書目註1：台灣野花365天春夏篇132頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：福爾摩沙植物記，101種台灣植物文化圖鑑暨27則台灣植物文化議題268及269頁，潘富俊著，遠流出版2007年12月出版。註3：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯171頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1684293
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王國維
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西美學的大家，在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等領域成就卓著。甲骨四堂之一。 王國維與徐志摩、穆旦、金庸等人是同鄉。 王國維世代清寒，幼年為中秀才苦讀。早年屢應鄉試不中，遂於戊戌風氣變化之際棄絕科舉。二十二歲起，他至上海《時務報》館充書記校對。利用公餘，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學，結識主持人羅振玉，並在羅振玉資助下於1901年赴日本留學。 1902年王國維因病從日本歸國。後又在羅振玉推薦下執教於南通、江蘇師範學校，講授哲學、心理學、倫理學等，複埋頭文學研究，開始其“獨學”階段。1906...
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仙草
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參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇69頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：福爾摩沙植物記，101種台灣植物文化圖鑑與27則台灣植物文化議題68頁，潘富俊著，遠流文化2007年出版。註3：台灣自然大系台灣的常見野花第一輯50頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月再版。
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寶島
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葡萄牙語稱臺灣為福爾摩沙（Formosa），為美麗之島的意思，故稱臺灣為「寶島」。
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十誡
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猶太教、基督教的十種戒約。相傳為上帝在西奈山上親自授予摩西，作為同以色列人訂立的約法。包括崇拜唯一上帝而不可拜別神、不可製造和敬拜偶像、不可妄稱上帝名字、須守安息日為聖日、須孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見證陷害人、不可貪戀別人妻子財物等。
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豐子愷
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教授畫石膏像課，豐子愷沉迷其中，畫藝進步很快。在李叔同的指點與鼓勵下，豐子愷一方面努力寫生，一方面觀摩西洋名畫，並學習繪畫理論。也向李叔同學習音樂，苦練鋼琴。夏丏尊當時在第一師範本任舍監一職，後改任為國文老師。夏丏尊以教授新文藝寫作聞名，對學生教導甚嚴，寫作文時要求「不准講空話，要老實寫」。1919年，豐子愷自第一師範畢業，出國深造學習美術是他的理想。於是他賣祖產，並向姐夫借了四百元錢，到東京展開他的留學生涯。豐子愷的日語是向兩位曾留日的老師──李叔同、夏丏尊學習的。他在東京做短期進修。4個月後，他拉完了三冊提琴練習本和...
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五教
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4.中國佛教華嚴宗將佛教經典判分為五種教法。分別為小乘教，指宣說四聖諦、十二因緣的經典，如《阿含經》；大乘始教，指宣說一切皆空的經典，如《般若經》；大乘終教，指宣說真如緣起的經典，如《楞伽經》；頓教，指宣說頓悟教法的經典，如《維摩詰經》；圓教，指完全說一乘教理的經典，如《華嚴經》。華嚴宗認為五教中圓教是一切佛法的最究竟。藉以推證華嚴經是諸經之王。《華嚴經探玄記》卷一：「一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教非局判經。」
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貓頭鷹博士