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條理
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脈絡、條貫。《晏子春秋．內篇．雜上》：「言有文章，術有條理。」《儒林外史》第四九回：「小弟在揚州敝友家，見他著的春秋，倒也甚有條理。」
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爪牙
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1.動物的尖爪和利牙。《荀子．勸學》：「螾無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。」《呂氏春秋．恃君覽．恃君》：「凡人之性，爪牙不足以自守衛。」
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顯然
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1.明白易見。《呂氏春秋．審應覽．重言》：「臣聞君子有三色，顯然喜樂者，鐘鼓之色也。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「興復二郡，威鎮凶暴，功勛顯然。」
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隰
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4.姓。如春秋時齊國有隰朋。
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末學
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1.沒有根底的膚淺學識。漢．張衡〈東京賦〉：「乃莞爾而笑曰：『若客所謂末學膚受，貴耳而賤目者也。』」晉．范甯《春秋穀梁傳．序》：「釋《穀梁傳》者雖近十家，皆膚淺末學，不經師匠。」後亦指治學不求根本，學識淺薄之學者。《後漢書．卷三○上．蘇竟楊厚列傳．蘇竟》：「世之俗儒末學，醒醉不分，而稽論當世，疑誤視聽。」
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整齊
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1.整理、調整。《史記．卷一三○．太史公自序》：「余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於春秋，謬矣。」
2.有次序、有條理。《呂氏春秋．卷八．仲秋紀．簡選》：「離散係系，可以勝人之行陳整齊。」《文明小史》第三四回：「毓生看看這鋪子，很覺整齊。」
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不日
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2.不載日期。春秋中諸侯國相互盟約，均記載日期；如違信背盟則不載日期，稱為「不日」。《穀梁傳．隱公元年》：「不日，其盟渝也。」《公羊傳．僖公十六年》：「何以不日？晦日也。」
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堂堂正正
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《孫子》一書為春秋孫武所撰，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇從「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等幾個角度談作戰方法：所謂「治氣」，指選擇時機，在敵軍期待歸返，最為鬆懈時發動攻擊；所謂「治心」，指在敵方軍心渙散、不安時發動攻擊；所謂「治力」，指避免長途遠征，休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍；所謂「治變」，則指當敵軍軍容整齊壯盛時，應避其鋒芒。其中對於「治變」一項，孫文原云：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。」此處「陳」同「陣」，是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳...
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中旬
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1.每月十一日到二十日。《管子．宙合》：「歲有春秋冬夏，月有上下中旬。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「那時正是十月中旬，天氣月明如晝。」
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土崩瓦解
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泰伯受封於吳地，在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差，為越王句踐所滅。
(3) 楚：國名。周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(4) 齊：國名。位於今山東省一帶。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。
(5) 趙：國名。戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶。後為秦國所滅。
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貓頭鷹博士