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髀肉復生
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漢末時代,劉備寄住荊州多年,因見自己久不騎馬,大腿上的肉已經長了出來,於是發言感嘆。語本《三國志.卷三一.蜀書.先主傳》裴松之.注引《九州春秋》:「備曰:『吾常身不離鞍,髀肉皆消。今不復騎,髀裡肉生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳。』」後用以比喻或自嘆久處安逸,壯志未酬,虛度光陰。《三國演義》第三四回:「因見己身髀肉復生,亦不覺潸然流淚。」《野叟曝言》第二○回:「連日纏綿床蓆,幾令我有髀肉復生之歎!今日且撾一回羯鼓,以博賢妹們一笑。」也稱為「髀肉之歎」。
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伉
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2.抵擋。通「抗」。《呂氏春秋.季冬紀.士節》:「養及親者,身伉其難。」
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餽
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2.姓。如春秋時晉國有餽閒倫。
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勃起
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1.興起。[例]春秋戰國時代眾說勃起,百家爭鳴。
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窒
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1.阻塞、充填。如:「窒息」。《呂氏春秋.季秋紀.季秋》:「季秋行夏令,則其國大水,冬藏殃敗,民多鼽窒。」明.張居正〈辛未會試程策〉:「下流壅則上溢,上源窒則下枯。」
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黑白分明
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2.比喻是非善惡分明。漢.董仲舒《春秋繁露.保位權》:「黑白分明,然後民知所去就。」《清史稿.卷三六四.湯金釗傳》:「朝有諍臣,使朕胸中黑白分明,無傷於政體,不勝欣悅!」也作「白黑分明」。
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不可救藥
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《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,分為風、雅、頌三大類。雅又分大雅、小雅,〈大雅〉收詩三十一篇,多為王室貴族雅正的樂歌。〈大雅.板〉這首詩內容是假借勸告同事,事實上是用來勸戒君王。其中一段:「上天正為害無道,不要還沉迷在快樂中而不自知。我是很誠懇的,並不是因為年老頭腦不清楚才對你們說這些話,而你們這些年輕小伙子卻擺出一副驕傲的樣子,還用戲弄調笑的態度來看待這件事。歹毒的壞事做多了,就像病得很重的人沒有藥可以救治。後來詩中的「不可救藥」演變為成語,就用來比喻到了無法挽救的地步。
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竫
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靜。通「靜」。《呂氏春秋.慎大覽.貴因》:「秦越遠塗也,竫立安坐而至者,因其械也。」《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「竫潛思於至賾兮,騁六經之奧府。」
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亂臣賊子
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違叛國君或父命,不忠不孝之人。《孟子.滕文公下》:「孔子成春秋,而亂臣賊子懼。」唐.韓愈〈伯夷頌〉:「微二子,亂臣賊子接跡於後世矣。」也作「亂臣逆子」。
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貓頭鷹博士