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東躲西藏
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四處躲避藏匿。《孤本元明雜劇．伐晉興齊．第四折》：「殺的他軍兵膽碎魂先喪，一個個哭啼啼東躲西藏，鎗刀劍戟都撇漾。」《西遊記》第三回：「諕得那牛頭鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑。」也作「東藏西躲」。
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稀巴爛
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形容物品碎裂的面目全非。如：「經過一番敲打之後，所有的東西都被搗得稀巴爛。」
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成色
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1.金、銀器物或幣飾中純金、純銀的含量。《初刻拍案驚奇》卷一五：「兌將進去，又要你找定兌頭，又要你補勾成色，少一絲時，他則不發貨。」《紅樓夢》第五三回：「前兒那一包碎金子共是一百五十三兩六錢七分，裡頭成色不等，共總傾了二百二十個錁子。」
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擊節
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1.打拍子。又用於表示得意或讚賞之意。《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》：「此乃管絃之至，牙、曠之調也。雖非鍾期，敢不擊節。」唐．白居易〈琵琶行〉：「鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。」
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達權知變
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3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督，鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。 〔注解〕
(1) 三省：本指以三事省察自己。語出《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？...
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叢脞
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煩瑣細碎。《書經．益稷》：「元首叢脞哉！股肱惰哉！萬事墮哉！」《舊唐書．卷五三．李密傳》：「述謂密曰：『弟聰令如此，當以才學取官，三衛叢脞，非養賢之所。』」
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非肥皂
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將鹼在油脂裡調勻，因化學作用而生出一種混合液，加入食鹽水，使帶肥皂的液體上浮，取出後冷卻凝固，再壓碎成粉狀，舊稱為「非肥皂」。現多以清潔劑、起泡劑及介面活性劑等物質製成的洗滌劑稱之為「非肥皂」。如洗衣粉。
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夏衍
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寫過，我不是一個作家，更不是一個文藝評論者，在半個世紀的歲月中，我只是文藝園地裡的一個雜工，乾了一些碎活... ...任何一個人，在一個特定的時代和環境中，不可能不受到歷史、社會條件的影響和制約。」 著作高爾基傳》(傳記)1932，良友《賽金花》(話劇)1936，生活《自由魂》(後改名《秋瑾傳》，話劇)1937，生活；1950，開明《日本的悲劇》(雜文集)1937，上海大時代出版社《上海屋簷下》(話劇)1937，戲劇時代出版社《血寫的故事》(報告文學集)1938，黎明書局《包身工》(報告文學集)1938，廣州離騷出版社《...
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教育的社會功能
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教育的社會功能目錄1 定義2 教育可幫助個人社會化3 教育可促進社會流動4 教育可導引社會變遷5 關鍵字6 參考書目 定義唯有透過教育，人們才得以擁有適應社會的能力、改造社會、甚至促進社會改變，因此教育對於社會有一種依附的關係，一個沒有經過教育的社會，是支離破碎的、是混亂的、是不能夠稱之為社會的。 教育可幫助個人社會化一個人在出生之後，必須經由一連串的社會化的歷程，才得以進入到社會，並生活在社會裡，然而社會化的過程並非身心自然的心理歷程，而是必須經由教育來社會化，何謂社會化，就是指人類學習、承襲社會上的社會規範、傳統、或...
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吶喊搖旗
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，引起張延賞的不滿，不但將他驅離，並拔劍趕殺。韋皋一怒之下，出了宅院，要親兵將宅子包圍，要抓張延賞來碎屍萬段。親兵們一時大聲吼叫，聲威震人。後來玉簫出面來勸他：說他代天子出征，不學雲間飛翔的鳳鳥，倒像井底青蛙，在這兒帶著兵士搖旗吶喊，弄得塵土到處亂飛，是多麼不懂事呀！這裡的「搖旗吶喊」就是軍陣喊威的意思。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士