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屢教不改
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多次教導，仍不改正。如：「因為他經常犯錯，卻又屢教不改，他的母親才會發這麼大的脾氣。」
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爵床
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，我們應該對這種能力感到佩服，但爵床較為固定的變異就有三種類型，分類學上稱他為三個變種，而這三個變種經常有不易區分的界線，因此為了避免引起學者們的爭辯，而選擇去忽視一些小變化，把它們通通歸在同一屬性下，似乎也不失為一種方法。 藥用消炎退膿，還可治療喉痛。<註2> 關鍵字中文關鍵字：爵床英文關鍵字：Justicia procumbens L. 參考書目註1：台灣野花365天春夏篇74頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯42頁，鄭元春著，渡假出版社199...
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玉山
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3.山名。臺灣最高峰，高三九五二公尺，位於臺灣中部的嘉義、南投、高雄三縣交界處，在北回歸線以北、嘉義市正東。冬季經常積雪，所以稱為「玉山」，日治時代稱為「新高山」。
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價值問題
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目錄1 前言2 現代的價值問題3 社會改變與價值問題4 關鍵字5 參考書目 前言所謂的價值問題，我們可以把它簡單的稱為現代用語中的價值觀，也就是說，既然價值是一相對的概念，每個人自然有著不同的準則，然而社會是必須要有規範的，當人們出現太多偏激或是怪異的價值觀時，就會產生所謂的價值問題，而這類問題經常出現在青少年時期，因其位在人生中創造自我的價值，從而想與他人有所不同，做出了違反規範的行為，就成了價值問題。 現代的價值問題價值哲學是一門年輕的學問，它的起源來自十九世紀的末，因此各方學者所言不同，亦無一個統整的概念，許多問題...
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囊羞澀
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此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明，提供參考。東晉時有個叫阮孚的人，他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學，但性情放蕩，經常蓬頭亂髮、衣衫不整，每天飲酒作樂，到處遊山玩水，過著貧窮但自由自在的生活。有一天，他到會稽山一帶遊玩，身上背著一個黑色袋子，有人問他袋子裡裝了什麼東西，他說：「我袋裡什麼都沒有，只裝了一文錢，以免空空的太難為情。」到了唐代，詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容錢財窘乏，經濟困難。
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灰色
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2.比喻態度消極或志氣消沉。[例]這位作家的小說經常帶點灰色，實與他的生活背景有關。
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認錯
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2.誤認。如：「他經常認錯人。」
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梅堯臣
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兩種，為當時人所推崇。他的詩能夠從多方面反映社會生活，風格平淡樸素，而又含蓄深刻。梅公在公務之餘，還經常步出縣衙，流連於建德、東流、池州的青山綠水之間，寫了不少詠景詠物詠友的詩，從梅堯臣在建德留下的百篇詩作中，我們可以看出梅堯臣的獨特風格，它平易而深刻，細膩而貼切，凝鍊而又有自由，新巧而又潑辣，他在一向被抒情詩用慣了的短小形式里，能夠突破陳規，做到議論突出，談吐不凡。在山水景物的描繪方面，也形成了刻劃個性、摹寫細節的特點，給人以新鮮細緻的感受。
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天象
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天空呈現的景象。古人用來占卜吉凶。[例]古人經常夜觀天象以判斷禍福吉凶。
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銖銖校量
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之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士