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䏿
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小腿後肥大的部分。俗稱為「腿肚子」。清．王念孫《廣雅疏證．卷六下．釋親》：「䏿，腨也。」
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博奧
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廣博深奧。《明史．卷二八三．儒林列傳二．鄧元錫列傳》：「後不復會試，杜門著述，踰三十年，五經皆有成書，閎深博奧，學者稱潛谷先生。」《紅樓夢》第八二回：「更有一種可笑的，肚子裡原沒有什麼，東拉西扯，弄的牛鬼蛇神，還自以為博奧。」
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飢火燒腸
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比喻飢餓如火燒肚腸般難以忍耐。宋．蘇軾〈和李邦直沂山祈雨有應〉詩：「飢火燒腸作牛吼，不知待得秋成否？」
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題外生枝
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。〔參考資料〕 ■宋．朱熹〈答呂子約書〉其三（據《朱子文集．卷四八》引）讀古人書，直是要虛著心，大著肚，高著眼，方有少分相應；若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。■宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）（季隨）又云：「方其未至純熟，天理何嘗不可見乎！」此又不看本文本意，而逞快鬥高，隨語生說之過。夫《中庸》本意，欲人戒謹恐懼，以存天理之實而已，非是教人揣摩想象，以求見此理之影也。伯壽下一「見」字，已是有病，季隨又更節上生枝，更不復以「純熟」自期，只要就此未純熟處便見天理，不知見得要作何用？為說至此，去本日遠，以言乎經，則非聖賢之本意；以言乎學，則無...
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淚乾腸斷
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眼淚流乾，肚腸寸斷。形容非常傷心悲痛。《紅樓夢》第六二回：「氣的彩雲哭個淚乾腸斷。」
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大恭
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大便。《西遊記》第七五回：「這一口吞在肚中，今日還是個和尚，明日就是個大恭也。」
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一片赤心
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一片赤誠忠心。清．洪昇《長生殿》第五齣：「所喜俺生的一個大肚皮，直垂過膝。一日聖上見了，笑問此中何有？俺就對說，惟有一片赤心。」也作「一片丹心」。
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淋漓痛快
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，被當紅太監李永貞招攬，從事主筆為文的工作。李永貞與魏忠賢一批人，仗勢干預朝政，結黨營私，劉若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠賢失勢後，其黨羽都遭誅殺，劉若愚也遭彈劾入獄。李清在作官時，偶然讀到他在獄中所寫的《酌中志略》，感嘆他才識廣博，卻身不由己，最後被牽連而死於獄中，實在可惜。李清認為他這本書的價值極高，除了講到皇宮內的大小制度外，也將當時魏忠賢與熹宗乳母客氏的驕橫胡為，描寫得十分生動。後來原文中的「淋漓盡致」被摘出成為成語，用來形容語言或文章表達得非常透澈，亦用於形容表現生動逼真。
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脫口
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不加思索，順口說出。《文明小史》第八回：「至少亦有一半看熟在肚裡，不然怎麼能夠脫口而出呢？」
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三盲摸象
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人說「象長得跟杵一樣」，摸到腳的人說「象長得跟木製的臼一樣」，摸到背的人說「象長得跟張床一樣」，摸到肚子的人說「象長得像個甕一樣」，因著每個人摸到的部位不同，而對象的外觀有了不同的看法。其實他們摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人則是指芸芸眾生，若是有人執著於某些行為或文字才是真正的佛性，就像摸象的盲人一樣，只看到了佛性的一部分，就執著於自己所認知的部分，甚者非議別人看到並非真正的佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」，用來比喻以偏概全，不能了解真相。
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貓頭鷹博士