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矩步方     
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每一步都走得規規矩矩的。比喻言舉止皆合乎法度。《歧路燈》第二回:「且這樣先生,斷不能矩步方,不過東家西席,聊存名目而已。」
政革新     
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政革新(Administrative reform)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義誠意(sincerity):以高品質的產出或服務,提供學生、家長、教師等最大的滿足與服務,增進彼此間的成長。亦即,以誠意達成組織的責任。服務:服務不僅是有形物質感到心滿意足,更是整體的服務,包括教學、政、價值感、信賴感等。如改進教學與輔導服務觀念及心態,加強家長聯繫,學生申訴處理改善,增加滿意度等。奉獻:培育師生優良的品質與良善的服務,不斷的...
無脛而     
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沒有腳也能走路。後比喻事物傳播的迅速。北齊.劉晝《劉子.卷四.薦賢》:「玉無翼而飛,珠無脛而。」也作「不脛而走」、「無脛而走」、「無足而走」。
空天馬     
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猶「天馬空」。見「天馬空」條。01.清.閻爾梅〈劉侗人北赴秋闈遇于虎丘月下詩以送之〉詩:「空天馬脫驪黃,世間應自有孫陽。雲漢昭回生匹練,能使千人萬人見。」
言揚     
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語本《禮記.文王世子》:「凡語于郊者,必取賢斂才焉。或以德進,或以事舉,或以言揚。」指求取賢才要以聲名和德為選錄標準。《儒林外史》第一三回:「就如孔子生在春秋時候,那時用『言揚舉』做官;故孔子只講得個『言寡尤,寡悔,祿在其中』,這便是孔子的舉業。」
政權力     
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  「權力」(power)通常是指使別人接受控制或影響的力量,而不管接受者的接受是否願意。「政權力」則是指政人員所具有控制或影響組織成員的為,以遂組織計畫,並達成組織目標的力量。
  艾齊尼(Amitai Etzioni)曾依權力的基礎,將權力分為三類:(1)強制型權力(coercive power),即運用生理上的獎賞和懲罰作為控制的工具;(2)利酬型權力(remunerative power),即運用物質上的獎賞和懲罰作為控制的工具;(3)規範型權力(normative power),即運用精神感召與非物質的報酬和處罰(如名譽、尊榮或愛),來作為控制的工具。
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萬里路,讀萬卷書     
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(諺語)勉人向上勵學,應多從書籍和宇宙事物中擷取知識。如:「唯有萬里路,讀萬卷書,方可促使我們心胸寬廣,眼界開闊。」
    
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《詩經.大雅》的篇名。共八章。根據〈詩序〉:「葦,忠厚也。」首章二句為:「敦彼葦,牛羊勿踐履。」
浼人親     
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請託他人親自辦理。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「借重鼎言是託人言事,望移玉趾是浼人親。」
言不踐     
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所說的話不能實踐。《二十年目睹之怪現狀》第二○回:「此刻害我做了個言不踐的人,我氣的就是這一點。」
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