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德國地方教育     
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  德意志聯邦的教育政系統採取分權制,各邦對教育與文化具有自主權;但是地方教育政卻是採取集權制。各邦和獨立市按照自己的需要和傳統設立兩級或三級的教育政系統,各占半數。北德兩個自由特別市卻採取一級制。
  設立三級政系統的七邦,例如北威邦設(1)邦教育廳(Kultusministerium)綜攬全邦的教育與文化政;(2)屬於地方政公署的教育處(Ober Schulamt或Schulabtielung),地方政區是介於邦政府與縣市政府之間的政單位;(3)縣市政府設立教育局或科(Schulamt)。
  1. 德國各邦和各特別市的教育政機關:
  名稱...
    
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  六指孝、友、睦、婣、任、恤等六種良善之。〔周禮.地官.大司徒〕:以鄉三物教萬民;……二日孝、友、睦、婣、任、恤。並見於〔小學.紺珠.人倫類.六
  仁、義、禮、智、信、樂等六種善也稱六。〔新書.六術〕:人有位、義、禮、智、信之和則樂,與樂則六,此之謂六
  佛家語中,十信、十往、十、十迴、十地、等覺為佛之六。〔金剛三昧經〕大力菩薩言:云何六,願為說之,佛曰一者十信、二者十往、三者十、四者十迴向、五者十地形、六者等覺
草靡     
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比喻在上位者以德化民。參見「風草偃」條。《南齊書.卷一.高帝本紀上》:「麾旆所臨,風草靡,神算所指,龍舉雲屬。」
大運     
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碰到好運。《紅樓夢》第四三回:「你這阿物兒,也忒了大運了。」
    
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1.待時而。《易經.坤卦.文言曰》:「後得主而有常,含萬物而化光,坤道其順乎,承天而時。」
2.時下流的。宋.孟元老《東京夢華錄.卷二.宣德樓前省府宮宇》:「餘皆賣時紙畫花果鋪席。」
3.及時而作。《文選.何晏.景福殿賦》:「大火昏正,桑梓繁廡,大雨時。」
4.時病中帶有傳染性與流性者,古代稱為「時」。
政職務     
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  「政職務」係指政人員依其職位,所應執的任務和表現的為。亦即指政人員在教育政組織中,為順利扮演其角色,必須接受與其相關人員所賦予的一組期望。政人員在接受角色期望(role expectations)之後,往往必須依據其所承受的期望而採取適當的因應為,如此其為才會被認同和接受。是故政職務又可名之為「政角色」。
  政職務的意涵,可從二個角度來探討。其一,可從政人員所據有職位的職權來描述;其二,可從政人員為完成其管理功能,所扮演的管理者角色來分析。分闡述如下。
  政人員可以擔任的職位不勝枚舉。其中較重要者為各縣市教育局局長和中小學校長。依據謝文...
曲學詖     
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曲,彎曲不直。詖,斜歪不正。曲學詖指做學問不入正道,為歪斜不正。宋.陸九淵〈與張輔之〉:「古之所謂曲學詖者,不必淫邪放僻,顯顯狼狽,如流俗人不肖子者也。」
    
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僅供車輛單方向駛的道路。也稱為「單路」、「單線」。
領導為連續論     
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  「領導為連續論」係由唐寧保(Robert Tannenbaum)和史密特(Warren Schmidt)所提出,認為領導為是一種連續性的概念,也就是一種程度上的問題。如下圖所示,領導者的領導方式無論如何不同,實質上只是在「以上司為中心」和「以部屬為中心」這兩端之間的程度有所差別而已。
  圖中顯示,領導為連續理論是一種單面領導為論,如果上司中心領導方式濃,則部屬中心領導方式就淡,二者互為消長。在圖中愈靠左邊愈屬「上司中心式」領導,亦即愈傾向於權威式的領導。其主要特徵為:上司往往親自作決定,並向部屬宣布他所作的決定。在圖中愈靠右邊愈屬「部屬中心式」領導,亦即愈傾向於民主式的...
    
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1.依直線走。如:「請往前直,不要轉彎,就到車站了。」
2.按照正道事。如:「為人處事只要直,就不怕他人的批評。」《管子.法法》:「人主不周密,則正言直之士危。」《史記.卷八四.屈原賈生列傳.屈原》:「屈平正道直,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。」
3.直接。如:「可直向批發商購買,不需經過中間人。」
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