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為主義研究途徑     
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  「為主義研究途徑」是指以為主義作為研究之主要觀點及理論基礎;這類研究主要在於探究環境操作與人類或動物為改變間之關係,多在實驗室或嚴格控制的情境中進
  為主義最早是由華生(J.B. Watson)在二十世紀初期所提出,是對當時流的心理結構主義的一種反動。華生的為理論,主要是以俄國生理學家巴夫洛夫(I.P. Pavlov)刺激--反應古典制約理論作為為的分析基礎,強調為研究的重點在於刺激與反應之間的簡單關係,不必探討刺激與反應之間的中間變項。
  為主義的主張雖然受到心理學界嚴厲的批評,但是在葛斯瑞(R. Guthrie)、托爾曼(C.C. Tolm...
    
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醜惡下流的為。南朝宋.劉義慶《世說新語.品藻》:「或重許高情,則鄙孫穢。」
    
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相鄰兩間的距離。如:「這兩排樹的距約十公尺。」
為異常     
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  為異常指兒童或青少年由於生理、心理或環境因素的影響,導致其生活內容、思考方式、為表現僵滯或偏差,而在生活中出現明顯異於生活常規,與同年齡學童有明顯差異的為,進而造成學業、生活、人際關係及情緒方面的適應困難。導致為異常的原因一般可從生理及環境兩方面加以分析。在生理方面的因素包括遺傳基因、腦傷、生物化學失衡及生理殘障等;環境因素包括家庭環境、學校環境、同儕團體及社會環境。
  為異常的分類,依教育部第二次全國特殊兒童普查之標準共分為五類:(1)人際關係問題:無法與同學或教師建立並維持良好的人際關係,經常與同學打架、口角、濫發脾氣;(2)為規範問題:違規犯過或反社會為,如...
    
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孝道。《西遊記》第一回:「據你說起來,乃是一個孝的君子,向後必有好處。」《初刻拍案驚奇》卷三三:「小人本為認親葬父孝而來,又非是爭財競產。」
畢業旅     
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在學生臨畢業前舉辦的旅活動。如:「班上同學全部參加畢業旅的快樂時光,真是令人難忘。」
    
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2.佛教上指事的儀則和軌式。
教育     
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  「教育動」簡單地說,即指教育工作者為了實現教育目的所採取的動。透過教育動,學習者習得了社會的為模式、道德規範與倫理原則;也習得了語言能力;獲得維持生活的基本智識與能力以及更專門分化的知識與技術等。真正的教育動,並不是事先按照教育者的教育計畫(educational programs),完全決定了受教者未來的動方向及結果,而是要在教育動的過程中,幫助受教者去反省他們為自己動所賦予或詮釋的意義,並使受教者在將其所受教育後續動連結起來時,能實際為自己的動負起責任來。
  教育總是導向動,教育也總是隨著動而發生;實際上教育即是一種動科學(Handlungswis...
    
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一邊走路一邊唱歌。《文選.江淹.詣建平王上書》:「接輿之賢,歌而忘歸。」唐.杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉:「此意竟蕭條,歌非隱淪。」
溝通     
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  下溝通係指將有關訊息由組織的上層傳送至下層的溝通方式,亦即此種溝通管道是從組織結構的高層傳送到基層。例如,在縣市教育局的正式組織中,由局長傳送一訊息至局裡某課課長,由課長到科員,即屬之。在學校組織中,由校長傳送給主任,或由主任傳送給教師,亦屬之。
  下溝通中所使用的傳達訊息工具,計有書函、備忘錄、會議紀錄、工作說明、工作手冊、政策聲明、組織出版品等。至於下溝通的主要內容約有五項:(1)工作或任務的特殊指示;(2)促進成員對工作之了解及其與組織其他工作之關係的說明;(3)組織規章及政策的解釋;(4)組織成員工作成就評量的結果;(5)組織目標的闡釋。
  下溝通是...
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