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千載一遇
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請令魏王可。」君曰：「何如？」對曰：「臣請到魏，而使所以信之。」 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．袁宏《後漢紀．卷二二》、《晉書．卷八○．王羲之列傳》。
(2) 北兵：向北出兵。
(3) 德：施恩。
(4) 踐：滅除。
(5) 身封：所受的封賞。〔參考資料〕 ■晉．袁宏《後漢記．卷二二》夫人生合天地之道，感於事動性之用也，故動用萬方，參差百品，莫不順乎道，本乎情性者也。是以為道者，清淨無為，少思少欲，沖其心而守之，雖爵以萬乘，養以天下，不榮也；為德者，言而不華，默而有信，推誠而行之，不愧於鬼神，而況於天下乎？為仁者，博施兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，...
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連鑣並軫
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鑣，馬口所含的鐵環，亦用以指馬。軫，車後橫木，亦為車子的通稱。連鑣並軫比喻並駕齊驅。清．沈德潛〈明詩別裁集序〉：「洪武之初，劉伯溫之高格，並以高季迪、袁景文諸人，各逞才情，連鑣並軫。」
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洛神賦
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文章名。三國魏曹植作。相傳為甄氏而作。甄氏原為袁熙妻，曹操破袁紹而將其帶回，曹植喜而求之不得，後甄氏嫁曹丕為妃；甄妃死後，曹植於洛水上思之，遂作感甄賦，後明帝見之改名為「洛神賦」。
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重器
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3.天下。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「竊盜鼎司，傾覆重器。」
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倦遊
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1.厭倦作官。《文選．袁淑．効古》：「訊此倦遊士，本家自遼東。」唐．溫庭筠〈酬友人〉詩：「辭榮亦素尚，倦遊非夙心。」也作「倦游」。
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後來之雋
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折節下士
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降低自己的身分，禮遇地位或名氣不如自己的人。《三國志．卷六．魏書．袁紹傳》：「紹有姿貌威容，能折節下士，士多附之。」《宋史．卷三一二．韓琦傳》：「琦天資朴忠，折節下士，無貴賤，禮之如一。」
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臆造
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僅憑想像製造。清．袁枚《隨園隨筆．摘注論語》：「漢人註疏，好臆造典故。」《清史稿．卷一四○．兵志一一》：「兩年以前所造，係快利槍，乃製造局臆造之式，亦不甚合用。」
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睫不得交
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此處所列為「目不交睫」之典故說明，提供參考。西漢文帝劉恆是歷史上有名的皇帝，性格寬和，仁孝恭儉，廢除了許多殘酷的刑罰。袁盎則是文帝時的大臣，常能提出有益的建言。文帝時，淮南王劉長自恃為宗室親族，不把朝廷放在眼裡，數度抗旨，無視於法制的存在。據《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳．袁盎》載，當時袁盎就曾預言此人將危害社稷，但為顧及宗室之情，文帝未加以制裁。後來淮南王果真起兵謀反，文帝平亂後將其流放，不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊，極為自責與傷心，飲食不入，袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝：有一次，母親薄太后身患重病，而且病了三年之久。在此期間，文帝絲毫不敢怠慢，「不...
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冤魂
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因冤屈而死的鬼魂。《後漢書．卷七四下．袁紹傳》：「屠城殺吏，冤魂痛於幽冥，創痍被於草棘。」唐．杜甫〈天末懷李白〉詩：「應共冤魂語，投詩贈汨羅。」
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貓頭鷹博士