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吠陀時代
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文化，形成了以吠陀經為聖典的吠陀時代。 吠陀吠陀是梵語，其為「知」的意思。真正的吠陀有四部，為：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達婆吠陀》。有人認為它們的形成年代不會早於西元前六世紀，因為那時印度才開始有書寫的歷史。而傳統意見認為，這些吠陀中最早的，屬於西元前四千年的作品。一般認為最古老的《梨俱吠陀》形成於西元前一千兩百年到前八百年之間。實際上如同中國《詩經》一樣，它們都是不同時期詩歌的彙集。 奧義書可能是受到了土著文化影響，思辨性的...
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少不經事
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「公戎車犯順，下官親率六軍，不能其事，使王旅奔敗，以此負公。」敦憚其辭正，不知所答。……俄而與戴若思俱被收，路經太廟，顗大言曰：「天地先帝之靈：賊臣王敦傾覆社稷，枉殺忠臣，陵虐天下，神祇有靈，當速殺敦，無令縱毒，以傾王室。」語未終，收人以戟傷其口，血流至踵，顏色不變，容止自若，觀者皆為流涕。遂於石頭南門外石上害之，時年五十四。 〔注解〕
(1) 堯、舜：唐堯與虞舜的合稱，二人均為古代的聖君。
(2) 脅：以威力逼迫。
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壘球
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目錄1 起源2 規則2.1 球場2.2 得分2.3 上壘3 相關網站 起源壘球（Softball）起源於1887年，美國芝加哥法拉格特划船俱樂部的G.漢考克和1895年美國明尼蘇達州明尼阿波利斯的消防隊員L.羅伯，為了嚴冬或風雨時在室內打棒球，分別對1839年開始出現於美國的現代棒球場地、器材和競賽規則作了修改，取名為室內棒球(indoor baseball)﹔不久，又將室內棒球搬到戶外打﹐取名為女孩球(kitten ball)、軟球(mush ball)、遊戲場球 (playground ball) 等﹐當時沒有統一的...
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累卵之危
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有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：「關東有何變？」曰：「無有。」又謂王稽曰：「謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。」王稽曰：「不敢。」即別去。范雎曰：「吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉者疑車中有人，忘索之。」於是范雎下車走，曰：「此必悔之。」行十餘里，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。已報使，因言曰：「魏有張祿先生，天下辯士也。曰『秦王之國，危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也』。臣故載來。」秦王弗信，使舍食草具。待命歲餘。
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鶴唳風聲
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猶「風聲鶴唳」。見「風聲鶴唳」條。01.宋．程俱〈戲贈江仲嘉司兵〉：「君不見謝公栖遲樂東土，起作司馬征西府。莫年談笑有穰孫，鶴唳風聲走強虜。」
02.明．張景《飛丸記》第七齣：「〔旦〕蕖開太液香飄漾，綽約輕盈壓眾芳。〔丑〕小姐呵。還是你鶴唳風聲自驚慌。」 |
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蘭艾同焚
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比喻玉石俱焚，貴賤賢愚同歸於盡。《晉書．卷七八．孔愉傳》：「蘭艾同焚，賢愚所歎。」晉．庾闡〈為庾稚恭檄蜀文〉：「檄到，勉思良圖，自求多福，無使蘭艾同焚。」也作「蘭艾同燼」、「蘭艾俱焚」。
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痛快淋漓
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太監。與熹宗乳母客氏私通，受熹宗寵信，掌東廠之事。權傾一時，干朝亂政，結黨營私，誣陷忠良。有不服者，俱遭殺黜，媚之者稱其九千歲。思宗即位，發其奸，訴其罪，忠賢行至阜城，自縊而死，詔磔其屍。
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本能
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與生俱來不需學習即擁有的能力。如飲食、喜、怒等均屬本能。[例]吸吮是小孩的本能，一出生就會。
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桎
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2.束縛、監禁。唐．沈佺期〈被彈〉詩：「昆弟兩三人，相次俱囚桎。」
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留中不發
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皇帝將臣子的奏章留在宮中，不批示亦不交給相關部門執行。《明史．卷二四三．列傳．馮從吾》：「陛下郊廟不親，朝講不御，章奏留中不發。」《鏡花緣》第一五回：「老夫自從嗣聖元年因主上被廢，武后臨朝，心中鬱悶，曾三上封章，勸其謹守婦道，迎主還朝，武后俱留中不發。」
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貓頭鷹博士