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吳均
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年），書未成而卒。 特點吳均善於以駢文寫書信，今存《與施從事書》、《與朱元思書》、《與顧章書》3篇，俱以寫景見長。如「絕壁干天，孤峰入漢。綠嶂百重，青川萬轉」，「風煙俱淨，天山共色，從流飄蕩，任意東西」。明人輯有《吳朝清集》。 作品與宋元思書【原文】風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許裏，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。急湍...
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瓊林玉樹
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形容人的身材相貌修長姣好，氣度資質俱佳。明．康海《中山狼》第三折：「俺道您瓊林玉樹，卻元是朽木枯株。」
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盪舟
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2.用手移動船隻，或陸地行舟。《論語．憲問》：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。」
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兼程
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不分晝夜，加倍速度的趕路。唐．錢起〈送原公南遊〉詩：「有意兼程去，飄然二翼輕。」《紅樓夢》第一六回：「本該出月到家，因聞得元春喜信，遂晝夜兼程而進，一路俱各平安。」也作「并行」、「兼行」。
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生民塗炭
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此處所列為「生靈塗炭」之典源，提供參考。 《晉書．卷一一五．苻丕載記》丕又進王永為左丞相，苻纂為大司馬，張蚝為太尉，王騰為驃騎大將軍、儀同三司，徐義為司空，苻沖為車騎大將軍、尚書令、儀同三司，俱石子為衛大將軍、尚書左僕射，領官皆如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。...
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一無可取
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毫無優點及長處可言。唐．盧肇〈渾天法〉：「元中、山經一無可取，釋氏俱舍，乃自立心法，非可以表測而度量也。」《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「原來這俗物，一無可取。」
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古印度文明
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781公尺，南北長630公尺，裡面有一個邊長為140公尺的城塞區，公共廣場、住宅街道、排水設施等一應俱全。和其他同樣代表印度河文明的摩亨佐‧達羅和哈拉巴遺跡不同處，在於達羅毗茶並非位於印度河流域。 摩亨佐‧達羅和哈拉巴位於巴基斯坦信德省的摩亨佐‧達羅，和位於巴基斯坦旁遮普省、現在的拉合爾市南邊的哈拉巴，皆是代表印度河文明的兩大城市，其規模壯麗程度要遠遠超過其他的遺跡。這兩個城市從成立到崩解的年代雖尚未被確認，但推測約在西元前三千年左右就有人類在此定居，西元前兩千六百年前時就產生了一規畫而建設的都市，西元前兩千年進入全盛發...
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向壁虛造
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壁虛造，苟然而已也。」
02.清．況周頤《蕙風詞話．卷五．楊用修杜撰李後主詞》：「即詞境詞格亦與之俱高。雖重光復起，宜無間然。或猶譏其嚮壁虛造，寧非固歟。」
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點卯
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舊時官署在卯時上班，由長官點名，稱為「點卯」。《初刻拍案驚奇》卷三一：「一行人離了石麟街逕望縣前來，恰值相公坐晚堂點卯，眾人等點了卯，一齊跪過，俱稟知縣相公。」《六部成語註解．吏部》：「點卯：各部書吏官役人等每月一次或二三次由司官按名查驗曰：『點』。」
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吠陀
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用古梵文創作的宗教詩歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的讚歌、祭詞、咒語。為梵語veda的音譯。寫作年代不詳，大多數學者估計為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧義書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
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貓頭鷹博士