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名實不副
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此處所列為「名不副實」之典故說明,提供參考。「名不副實」典源作「名實不副」。「名」指名聲、名義,「實」指實際的情形,名和實如果一致,那就是「名副其實」,但是如果不能互相配合,那就是「名不副實」了。古人十分重視「名」、「實」的重要性,如《論語.子路》:「子曰:『必也正名乎!』」又言︰「名不正,則言不順;言不順,則事不成。」就是孔子強調要辨正名義,使名實相符,如此一來,做事才會成功。在所引典源《漢書.卷九九.王莽傳上》中,王莽為了篡奪漢室,所以千方百計地為自己鋪路。他任宰衡、太傅、大司馬,先掌握朝中的實權。但是有實權,而無名義,容易遭人非議。所以他上書太后,認為自己身為宰相,統領朝廷百官,卻沒有象...
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瀁
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(一)之又音。
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摹仿
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仿效。《文明小史》第二五回:「次日,墨跡陳了,又摹仿了寺裡一顆印印上,然後交給濟川,捧了進去。」也作「模仿」。
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小辮子
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2.比喻把柄。如:「你又沒有什麼小辮子讓他抓在手中,何必那麼怕他?」
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老公
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太監。《醒世姻緣傳》第五回:「等到十三日,與老公上壽的日子,我們兩個齊過去與他說說,量事也不難。」《官話指南.卷二.官商吐屬》:「有一個鄉下人很窮,沒落子,心裡盤算,打算要上京當老公去,又尊貴,又弄錢。」
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傀儡戲
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1.用木偶來表演的戲。廣義的包括所有的木偶戲。古稱為「傀儡子」、「魁礧子」、「窟礧子」。狹義的指杖頭傀儡和懸絲傀儡。相傳周、秦時代就有木偶戲,宋有杖頭傀儡、懸絲傀儡、藥發傀儡、水傀儡等。見宋.吳自牧《夢粱錄.卷二○.百戲技藝》及元.周密《武林舊事.卷六.諸色藝人》。元、明、清以來傀儡戲皆有流行。近世多稱為「木偶戲」。又古代演傀儡戲的人在扁擔的一端,挑著圓形的箱籠,另一端附著一個戲臺,挑著到處表演。也稱為「扁擔戲」。
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小滿
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統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣,並且沿用至今。另外,二十四節氣歷經各朝,在漢朝終於制定完成,又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準,如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況,如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況,如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度,如穀雨、大雪…等(註2)如上所舉例,小滿歸第三類。 小滿神民間藝術家依照節氣特性,塑造出代表各節氣的形象,而節氣神鐘就只有小滿神是滿清人的裝扮,可能指標是取其「滿」的意思。 與「小滿」有關的俗諺「小滿甲子庚辰日,寄生蝗...
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怯弱
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3.薄弱、瘦弱。宋.蘇軾〈乞降度牒脩定州禁軍營房狀〉:「蓋是元初創造,材植怯弱,人工因循。」《紅樓夢》第二回:「這女學生年又小,身體又極怯弱。」
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頂撞
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回嘴,出言不遜。《紅樓夢》第六回:「家中冬事未辦,狗兒未免心中煩慮,吃了幾杯悶酒,在家閒尋氣惱,劉氏不敢頂撞。」《文明小史》第五九回:「加以沖天炮在外面倡言革命,又有人把他說的什麼唐太宗、唐高祖的話告訴了制臺,制臺不免生氣,著實把兒子訓斥了幾頓,沖天炮不服,反和老子頂撞,因此制臺也有些厭惡他了。」
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背後
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1.後面。《薛仁貴征遼事略》:「太宗一騎馬落荒走,莫離支背後趕著。」《紅樓夢》第三五回:「忽見紫鵑從背後走來,說道:『姑娘吃藥去罷,開水又冷了。』」
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貓頭鷹博士