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不稀罕
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不珍惜。《紅樓夢》第四七回：「薛姨媽一看是個二餅，便笑道：『我倒不稀罕他，只怕老太太滿了。』」也作「不希罕」。
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自負不凡
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果然見到一名道士吹笛，便將身上的金子全給他，請他幫忙治病。道士卻將金子全丟到江中，楊漣看了覺得十分可惜。道士本是仙人，想度楊漣成仙，見他塵念未消，只好作罷，便用力的拍楊漣的後頸，把他的病治好了。文末，蒲松齡藉異史氏之筆評論道：「與其讓天上多一個仙人，不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」，這句成語常被用來形容自以為聰明、不平凡。
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珍愛
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1.珍視愛惜。唐．韓愈〈答劉正夫書〉：「足下家中百物，皆賴而用也。然其所珍愛者，必非常物。」《聊齋志異．卷三．小二》：「家稱小有。一女小二，絕慧美。趙珍愛之。」
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白白
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1.平白無故的。如：「白白挨罵。」《京本通俗小說．志誠張主管》：「王招宣初娶時，十分寵幸；後來只為一句話破綻些，失了主人之心，情愿白白裡把與人。」《紅樓夢》第六九回：「你還依我，將此劍斬了那妒婦，一同歸至警幻案下，聽其發落。不然，你則白白的喪命，且無人憐惜。」
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謝世
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死亡。宋．泰醇《譚意哥傳》：「後三年，張之妻孫氏謝世，湖外莫通信耗。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「可惜令兄這樣好人，與妾亡姊真個如膠似漆的。生生的阻隔兩處，俱謝世去了。」
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記述
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用文字記載敘述。《三國志．卷五三．吳書．薛綜傳》：「今者見吏，雖多經學，記述之才，如瑩者少，是以慺慺為國惜之。」
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陳琳
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營救拒絕出仕袁尚及袁譚而被囚禁的崔琰。曹操圍袁尚時曾派遣陳琳求降，被曹操拒絕。陳琳後為曹軍俘獲。曹操惜才曹操愛其才，署為司空軍師祭酒。建安二十二年（217年）疫疾大作，與劉楨、應瑒、徐幹等人同染疫疾而亡。 著作明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。 評價典論作者曹丕評曰：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣。」 參考文獻《三國志·魏書六·董二袁劉傳...
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簡大獅
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起日本巡查調查簡大獅向鄉民強索糧餉彈藥的報告資料。由於簡大獅之死以悲劇性的結局落幕，因此引發人們的憐惜， 認為其抗日行為應屬「義舉」，於是在他的土匪面貌外再安上一個「民族英雄」的面具。然而根據文獻所載，簡在清代臺灣已是一個據地為王的豪強土霸，在清抗清，在日抗日，「反政府」是其一貫作為。鄉民從自身受迫體驗出發，因為觀察視角不同，而有正反評價重疊交織於簡大獅身上。（註4） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁107。註2. 臺灣歷史辭典 - 十八畫 - 簡大獅 http://nrch....
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未定之天
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語本．蘇軾〈三槐堂銘敘〉：「盜蹠之壽，孔顏之厄，此皆天之未定者也。」比喻事情尚未成定局。如：「這件事是成是敗，尚在未定之天，輕言放棄，豈不可惜？」
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見危致命
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面臨危難時，能夠不惜犧牲生命。《論語．子張》：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」漢．班固〈十八侯銘〉：「見危致命，社稷以寧。」也作「見危受命」、「見危授命」。
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貓頭鷹博士