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一新耳目
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洛都四野，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，觀遊之勝，香山首焉。香山之壞久矣。樓亭騫崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之；佛弟子恥之，子亦恥之。頃予為庶子、賓客，分司東都，時性好閒遊，靈跡勝，靡不周覽。每至茲寺，慨然有葺完之願焉。……凡支壞補缺，壘隤覆漏，杇墁之功必精，赭堊之飾必良。雖一日必葺，越三月而就。譬如長者壞宅，鬱為導師化城。於是龕像無燥濕陊泐之危，寺僧有經行宴坐之安，遊者得息肩，觀者得寓目。關塞之氣色，龍潭之景象，香山之泉石，石樓之風月，與往來者耳目一時而新。
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忿氣
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憤怒而激動的情緒。《大宋宣和遺事．元集》：「便一條忿氣，怒髮衝冠，將起一柄刀，把閻婆惜、吳偉兩個殺了。」《水滸傳》第三回：「鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直衝到頂門。」
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大安區龍門國中
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每一個孩子。4、學生品格教育：規範及輔導學生應有的倫理、禮貌與尊重，培養其榮譽心與道德感，並養成愛物惜物的正確價值 觀。5、親師資源統整：結合社區資源及家長，擔任交通義工、圖書志工、輔導志工、社區志工、園藝志工等，並與家長會、教師會通力合作，以利資源共享。6、營造安全、溫馨、藝術創意、科技的校園：防範校園死角，注重設施器材安全以維護師生安全；營造親師及師生間溫馨和諧的氣氛；建置美輪美奐校園，例如：以美術創作作品及公共藝術妝點校園；室內及戶外栽種綠色植物；建立雨水貯留系統及說明牌；建立e化科技及人文校園等。二、學校特色（一...
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龍門國中
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每一個孩子。4、學生品格教育：規範及輔導學生應有的倫理、禮貌與尊重，培養其榮譽心與道德感，並養成愛物惜物的正確價值 觀。5、親師資源統整：結合社區資源及家長，擔任交通義工、圖書志工、輔導志工、社區志工、園藝志工等，並與家長會、教師會通力合作，以利資源共享。6、營造安全、溫馨、藝術創意、科技的校園：防範校園死角，注重設施器材安全以維護師生安全；營造親師及師生間溫馨和諧的氣氛；建置美輪美奐校園，例如：以美術創作作品及公共藝術妝點校園；室內及戶外栽種綠色植物；建立雨水貯留系統及說明牌；建立e化科技及人文校園等。二、學校特色（一...
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發財
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1.獲得很多金錢。[例]他為了發財，不惜從事投機事業。
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米食文化
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人類一切文明的發展，根植於大地，而中國的可耕地僅占總面積15%，在有限的環境，中國人以「順應天時，愛惜土地，尊敬生命」的生活智慧，發展出「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的農業技術與文明。除此，中國人配合節氣變化，衍生出連綿循環的歲時節慶，並在節日按傳統習俗，以米製成各式各樣的米食糕餅點心，敬天地、拜祖先祈求護佑，使勞苦終歲的人們豐富了生活的滋味，更進一步與生命禮俗、歲時節慶相結合。在傳統生命禮俗中，嬰兒出生的第三天，以「麻油雞酒」及「油飯」祭祖及贈送親友，稱為「三朝洗兒油飯香」。嬰兒滿月當天，外公家要送「頭尾」（嬰兒從頭到腳的...
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悲歡聚散
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比喻人世間的聚散無常。《群音類選．卷八．四德記．友餞馮商》：「且痛飲瓊漿百盞，何苦惜分離，這悲歡聚散，原無定期。」也作「悲歡離合」、「悲歡合散」。
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不祥
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2.不吉利。《文選．賈誼．鵩鳥賦序》：「鵩似鴞，不祥鳥也。」《紅樓夢》第二二回：「探春所作風箏，乃飄飄浮蕩之物；惜春所作海燈，一發清淨孤獨。今乃上元佳節，如何皆用此不祥之物為戲耶？」
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肝膽塗地
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此處所列為「肝腦塗地」之典故說明，提供參考。在《戰國策．燕策一》中記載了張儀為秦國破除合縱而行連橫之計，向燕王遊說道：「大王現在最親信的是趙國。但是趙國可信嗎？代王是趙王的姊夫，但是趙王為了兼併代國，於是設計邀請代王在句注要塞相見。事先暗中命令工匠製作了一枝尾柄很長的金斗，囑咐廚師趁酒酣樂，要上熱羹的時候反持金斗，擊殺代王。結果代王在宴會上慘死，腦漿濺得一地都是。代王的妻子，也就是趙王的姊姊，聽到了這個消息後也自殺了。這件事天下皆知，大王一定也不會陌生。……」後來「肝腦塗地」這句成語就從這裡的原文「腦塗地」演變而出，說明死狀極慘。後來用以比喻人盡忠竭力，不惜犧牲生命之意。
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睫穗蓼
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有堅強的生命力以及對環境的適應力；它對人類有不少的好處，如能餵食兔子、牛及羊等牲畜，還可以除蟲，只可惜它僅出現在農曆年前後，在休耕的農田裡恣意生長，入夏後就不易見著，生命短促。<註2> 關鍵字中文關鍵字：睫穗蓼英文關鍵字：Winkle Knotweed 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇138頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯135頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。註3：台灣高山野花圖鑑55頁，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。...
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貓頭鷹博士