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正始之音
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三國魏正始年間，何晏、王弼等人的清談。《晉書．卷三六．衛瓘傳》：「不意永嘉之末，復聞正始之音，何平叔若在，當復絕倒。」
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韜戈偃武
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停止征戰，以修文治。《隋書．卷三．煬帝紀上》：「譯靡絕時，書無虛月，韜戈偃武，天下晏如。」
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羽人
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2.道士。《晏子春秋．外篇．不合經術者》：「晏子不時而入見曰：『蓋聞君有所怒羽人。』」唐．李中〈竹〉詩：「閒約羽人同賞處，安排棋局就清涼。」也稱為「羽流」。
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常行
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1.永久奉行的準則。《晏子春秋．內篇．問上》：「景公問晏子曰：『君子常行曷若？』晏子對曰：『衣冠不中，不敢以入朝。』」《文選．東方朔．答客難》：「天有常度，地有常形，君子有常行。」
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魂不守宅
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宅，指軀體。魂不守宅指心神恍惚不定。《三國演義》第一〇六回：「何晏視候，魂不守宅，血不華色。」也作「魂不守舍」、「神不守舍」。
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拚卻
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不顧一切、拋卻。宋．晏幾道〈鷓鴣天．彩袖殷勤捧玉鍾〉詞：「彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。」宋．葉夢得〈水調歌頭．秋色漸將晚〉詞：「為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。」
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仁言利博
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有德者的言論，能使眾人受益。語本《左傳．昭公三年》：「君子曰：『仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齊侯省刑。』」
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九野
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2.九州的土地。《文選．何晏．景福殿賦》：「遙目九野，遠覽長圖。」《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「疆理九野，經營五山。」
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鹿裘不完
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穿的是鹿皮所製，而且簡陋不堪的裘衣。形容生活儉樸。《後漢書．卷三三．虞延傳》：「昔晏嬰輔齊，鹿裘不完；季文子相魯，妾不衣帛，以約失之者鮮矣！」
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不器
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不止一種器物之用。比喻用途廣大，對人則指多才多藝。《論語．為政》：「君子不器。」三國魏．何晏．集解：「器者，各周其用。至於君子無所不施。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士