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輝耀
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光彩、光輝。宋．晏殊〈進兩制三館牡丹歌詩狀〉：「惟聖運之會昌，可繼重華之輝耀。」
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生齒塗炭
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夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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力省功倍
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此處所列為「事半功倍」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立和管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就...
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狗吠之警
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比喻類似盜賊等的小驚擾。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「今方內無狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，霑漬山谷，邊境之民為之早閉晏開，晁不及夕，臣安竊為陛下重之。」也作「狗吠之驚」、「犬吠之警」。
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商秋
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五音中的商，按陰陽五行之說屬金，配合四時為秋。而商音淒厲，恰與秋天肅殺之氣相應，故稱秋天為「商秋」。《文選．何晏．景福殿賦》：「結實商秋，敷華青春。」晉．陸機〈行思賦〉：「商秋肅其發節，玄雲霈而垂陰。」
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旻序
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旻，旻天，秋天之意。「旻序」指秋季。唐．李嶠〈八月奉教〉詩：「清尊對旻序，高晏有餘歡。」
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邪術
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不正當的法術。《晏子春秋．外篇．不合經術者》：「積財不能贍其樂，繁飾邪術以營世君。」也作「邪法」。
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持祿
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保住祿位，無所建樹。《晏子春秋．內篇．問下》：「士者持祿，游者養交，身之所以危也。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。」
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參錯
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交錯不齊的樣子。《史記．卷一六．秦楚之際月表》司馬貞索隱引張晏曰：「時天下未定，參錯變易，不可以年記，故列其月。」
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外親
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2.外戚。《漢書．卷八三．朱博傳》：「博宰相，玄上卿，晏以外親封位特進。」
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貓頭鷹博士
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