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囊空如洗     
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02.《武演義》第四回:「周侗問道:『賢徒,路費可有?』武答道:『說來慚愧,囊空如洗。』」
    
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燒毀。《抱朴子.內篇.道意》:「大火既過,時餘不燼草木。」宋.蘇軾〈玉堂硯銘〉:「燼南山之,為煤無餘。」
識時務者為俊傑     
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語本《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》裴之注引《襄陽記》:「儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。」比喻認清時代潮流者,方可為英雄豪傑。《三國演義》第七六回:「今奉吳侯命,特來勸諭將軍。自古道:『識時務者為俊傑。』……將軍何不從瑾之言:歸順吳侯,復鎮荊襄。」《東周列國志》第六九回:「夫識時務者為俊傑,通權變者為英豪。」
黃喉貂     
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能合作捕獵小山豬、小山羊、小水鹿等大型動物的幼獸。一般單獨獵捕仍以小型動物為主,牠們也會上樹捕食各種鼠、巢中的幼鳥,也可能攝食昆蟲、蜂蜜、魚類和漿果。 排泄物長條圓型,顏色深暗、略微彎曲,長約十幾公分,便頭較粗至便尾較細尖,內含骨碎片、毛或羽毛等,隨著所吃的動物而不同,也可能含有植物性的殘渣。 *引用文獻*台灣哺乳動物(業外探險食用大圖鑑) 邢偉廉著 徐偉繪圖 頁110數位教育資源入口網 https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1669817黃喉...
示現     
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之書>:「僕去年秋始遊廬山,到東、西二林間香鑪峰下,見雲水泉石,勝絕第一,愛不能割,因置草堂。前有喬十數株,修竹十餘竿;青蘿為牆垣,白石為橋道;流水周於舍下,飛泉落於簷間;紅榴白蓮,羅生池砌;大抵若是,不能殫記。」2. 宋‧蘇軾<念奴嬌-赤壁懷古>:「遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。」 預言的示現指在語文中,將未來的事情描繪得宛如已經在眼前發生一般的修辭技巧。如:1. 李商隱<夜雨寄北>:「君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共翦西窗燭,卻話巴山夜雨時。」2. 李白<長干行>:「十六...
價值連城     
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參考詞語︰連城之價注音︰ㄌ|ㄢˊ ㄔㄥˊ ㄓ ㄐ|ㄚˋ漢語拼音︰lián chéng zhī jià釋義︰猶「價值連城」。見「價值連城」條。 01.《三國志.卷二.魏書.文帝紀》裴之注引《魏略》:「龍淵、太阿出昆吾之金,和氏之璧由井里之田;礱之以砥礪,錯之以他山,故能致連城之價,為命世之寶。」 02.《晉書.卷五五.張載列傳》:「故和璧之在荊山,隨珠之潛重川,非遇其人,焉有連城之價、照車之名乎!」 參考詞語︰價重連城注音︰ㄐ|ㄚˋ ㄓㄨㄥˋ ㄌ|ㄢˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰jià zhòng lián chéng釋義︰價值重比連城。見「價值連城」條。 01.《藝文類聚.卷四九.職官部五.太子...
目中無人     
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「目中無人」就是說眼中除自己外,沒有他人。《初刻拍案驚奇》卷一三記載一段這樣的故事:明代正德年間,江府有一對嚴姓夫婦,因晚年得子,所以對這兒子寵愛有加,百般呵護。因此,當這小孩長大後,卻只曉得賭錢及結交一些酒肉朋友,養成了「目中無人」的惡習,以為自己就像天王一樣。後來竟連自己的父親都以拳腳相向,乃致夫婦二人相當傷心難過。關於「無人」的說法出現頗早,如《世說新語.豪爽》中記載了王胡之,是晉代時頗具才氣的人,又是宰相謝安好友。一日他在謝安家作客,大家在杯觥之間,以吟頌詩辭助興。當吟詠至〈九歌.少司命〉的「入不言兮出不辭,乘回風兮載雲旗」時,王胡之向座中諸人說:「當爾時,覺一坐無人。」意思是說這兩...
冰消瓦解     
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iě釋義︰猶「土崩瓦解」。見「土崩瓦解」條。 01.《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.傅嘏》裴之注引司馬彪《戰略》:「比及三年,左提右挈,虜必冰散瓦解,安受其弊,可坐算而得也。」參考詞語︰瓦解冰銷注音︰ㄨㄚˇ ㄐ|ㄝˇ ㄅ|ㄥ ㄒ|ㄠ漢語拼音︰wǎ jiě bīng xiāo釋義︰「銷」同「消」,「瓦解冰銷」即「冰消瓦解」。見「冰消瓦解」條。 01.《舊唐書.卷五三.李密列傳》:「於是熊羆角逐,貔虎爭先,因其倒戈之心,乘我破竹之勢,曾未旋踵,瓦解冰銷,坑卒則長平未多,積甲則熊耳為小。」 02.《二十年目睹之怪現狀.第四八回》:「於是乎熱烘烘的一件大事,輕輕的被他弄的瓦解冰銷。」
鳴琴垂拱     
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垂拱,垂衣拱手,不親理專務。「鳴琴垂拱」比喻無為而治。唐.魏徵〈諫太宗十思疏〉:「文武爭馳,君臣無事,可以盡豫遊之樂,可以養喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。」
巧取豪奪     
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把他抱住,才不致落水。他有一樣很大的本頒,便是學會模仿古人的畫品。他在漣水的時候,曾經向人借回一幅“牛圖”描摹。後來他把真本留下,拿摹本還給人,這人當時沒有覺察出來。拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。 米友仁問他怎麼看得出來,那人回答說:“真本中的眼睛裡面,有牧童的影子;而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品,很少被人發覺他的模本是假的。他經常千方百計向人借古畫描摹;而摹完以後,總是拿樣本和真本一齊送給主人,請主人自己選擇。由於他摹仿古畫的技藝很精,把模本和真本模得一模一樣,主人往往把模本當成真本收回去...
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