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一夢南柯
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次女瑤芳奉事6>君子。」生但俯伏而已，不敢致詞。……他日，妻謂生曰：「子豈不思為政乎？」生曰：「我放蕩，不習政事。」妻曰：「卿但為之，余當奉贊。」妻遂白於王。累日，謂生曰：「吾南柯7>政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守...
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床頭金盡
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錢財耗盡而陷於貧困。宋．陸游〈夜從父老飲酒村店作〉詩：「床頭金盡何足道，肝膽輪囷橫九區。」《聊齋志異．卷五．鴉頭》：「數年，萬金蕩然。媼見床頭金盡，旦夕加白眼。」
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沓沓
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1.形容話很多的樣子。《詩經．大雅．蕩》：「如沸如羹。」漢．鄭玄．箋：「其笑語沓沓，又如湯之沸、羹之方熟。」
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發騷
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罵人態度放蕩、輕佻，多用於辱罵女性。如：「為了劇情需要，無論嘻笑怒罵、嚎啕痛哭，甚至發騷、痴呆的種種神情，她都細加揣摩。」
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朝楚暮秦
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四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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附麗
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依附。《宋書．卷二．武帝本紀中》：「劉毅叛換，負釁西夏，凌上罔主，志肆姦暴，附麗協黨，扇蕩王畿。」《文選．左思．魏都賦》：「附麗皇極，思稟正朔。」
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東方朔
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方朔傳說。 著作朔嘗至太中大夫後，常為郎。朔上書陳農戰彊國之計，因自訟，獨不得大官。欲求試用，指意放蕩，頗復詼諧，辭數萬言，終不見用。朔因著論，設《客難》已，又設《非有先生論》。朔之文辭，此二篇最善，其餘有《封泰山》、《責和氏璧》及《皇太子生禖》、《屏風》、《殿上柏柱》、《平樂觀》、《賦獵》，八言、七言上下，《從公孫弘借車》。凡劉向所錄朔書具是矣，世所傳他事皆非也。
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采薪之憂
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因生病不能打柴。語本《孟子．公孫丑下》：「昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。」後作為生病的委婉之辭，亦可當作對某事件能力不堪負荷時的推卸之辭。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「小弟辭家，欲詣帳下，以敘數載間闊之情。奈至河中府普救寺，忽值采薪之憂，不及徑造。」《蕩寇志》第八回：「實因晚生常有采薪之憂，不能侍奉左右，勿罪。」也作「采薪之疾」。
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揚清激濁
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沖去汙泥，使清水浮上來。語出周．尸佼《尸子．卷上》：「揚清激濁，蕩去滓穢。」後用以比喻除惡揚善。《晉書．卷三．武帝紀》：「揚清激濁，舉善彈違。」《舊唐書．卷七四．馬周傳》：「為政之基，在於揚清激濁。」也作「激濁揚清」、「揚清抑濁」。
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貓頭鷹博士