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你是不是要搜尋以下結果
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眩暈
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因覺得自己或周圍的東西在旋轉而感到頭暈。多因內耳、小腦、延髓等機能障礙所引起。
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當頭一棒
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此處所列為「當頭棒喝」之典故說明，提供參考。唐僧臨濟義玄禪師，曹州南華人。早年跟從黃檗希運禪師出家，曾經三次向黃檗請教說：「什麼是佛法的大意？」結果三次都遭到棒打，於是認為「自恨障緣，不得深旨」，而向黃檗告辭，黃檗就指點他到高安灘頭請教大愚禪師。臨濟見到大愚後就告訴他三次發問三次被打的經過，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就說：「黃檗只是好心的想幫你領悟佛法大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗...
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特殊教育
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為特殊學生，如資賦優異或身心障礙，所提供的教育。簡稱為「特教」。
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自我管理策略
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自我管理策略 自我管理教學原則以操作型定義先界定出想要管理的目標行為找出對自閉症者有效的自然性增強物研究者預先選擇自我監督設備（計時器、筆記本）教導自閉症者使用自我監督設備協助自閉症者逐步褪除對自我監督設備的依賴性確認自閉症者在自然環境下決定是否可以不仰賴自我監督設備 資料來源國小特殊教育第四十一期
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宜蘭國小
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國民小學」。並奉上級核定擔任「禮儀示範學校」(民85)，成立「宜蘭國小弦樂團」(民85)，設立「身心障礙類資源班(潛能開發班)」(民86)和「身心障礙類啟明(視障)巡迴輔導班」(民87)，擔任由教育部核定之「建立學生輔導新體制教學、訓導、輔導三合一整合方案實驗學校」和「小班教學實驗學校」(民87)。設置本縣特殊教育身心
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出版自由
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出版自由出版自由係屬於言論自由下之特別規定範圍，出版品為言論自由的媒介類型之一，而受出版自由保障之對象則為廣義的新聞報章雜誌等等，出版自由使言論可透過出版品做為媒介，不售國家之干預、自由地發表與傳播。出版自由所指之出版傳統上指作為傳播方式的印刷品，不僅包含定期出版類，如報紙、期刊或雜誌等，也包含一次性或不定期出版之印刷品，如書籍、海報及廣告張貼物等。而此指之出版不限一般大眾可取得知印刷品，同時包括特定團體內部流通的刊物、海報或其他類似之出版品等，甚至包含錄音、錄影帶及光碟片等等。（註1）目錄1 出版自由保
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圓通
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2.佛教用語。稱佛、菩薩達到沒有無明、煩惱的障礙，恢復清淨本性的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷五：「根選擇圓通，入流成正覺。」宋．范成大〈晚集南樓〉詩：「懶拙已成三昧解，此生還證一圓通。」
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心煩意躁
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流放。
(3) 竭知：用盡智慧。知，通「智」，音ㄓˋ，智慧。
(4) 蔽鄣：阻礙，阻隔。鄣，同「障」。
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府際關係
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，這是屬於一種水平關係。主要目的府際關係的研究是在了解府際之間的關係運作情形，試圖排除府際互動關係的障礙，以促進府進之間良好互動關係和彼此合作，進而提升政府行政最大效能。為了有效建立府際關係，政府之間平時須建立有效溝通管道，遭遇爭議性問題須共商對策，避免流於意氣之爭，如此一來才能維繫雙方良好互動。中英文關鍵字中文關鍵字：府際關係英文關鍵字：international relations, IGR參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2007)，教育e辭書， p.52-53，臺北市: 高等教育。
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林亨泰
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生物系）就讀。在師院期間，他先以日文創作，再請同校史地系的林曙光譯成中文發表，其後開始嘗試跨越語言的障礙以中文來寫作。五○年代為林亨泰創作生命成熟的時期，他在《現代詩》發表許多實驗性的詩作，1956年現代派成立時林亨泰是第一批「加盟者」之一，他以前衛的詩觀發表許多顛覆性的詩論與詩作。《現代詩》停刊後，林亨泰繼續參與《創世紀》所主導的「後期現代派運動」。 1964年笠詩社成立，林亨泰一方面保有現代派的前衛精神，一方面融入台灣本土精神。在此時林亨泰不但主編《笠》詩刊，並創作許多深富哲理與原創性的作品，如《非情之歌》組詩；寫...
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貓頭鷹博士