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法人
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一社會組織體，在法律上得為權利義務的主體。與自然人同為法律上所謂的人。法人的種類，依設立法規可分為公法人與私法人；依成立要件可分為社團法人與財團法人；依設立的目的，可分為公益法人與營利法人。
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人格社會化
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人格社會化目錄1 前言2 理論定義3 關鍵字4 參考書目 前言根據社會體系意義的分析，可以知道人類行為多數都從社會體系中產生，社會體系跟社會行為中所牽涉的各種因素中，比較受到重視的是蓋哲爾的理論模式，他指出人類的行為，主要受到兩個因素的影響，制度方面以及個人方面，前者又稱作團體規範面，個人的人情意面，其中此處所要探討的屬於個人的人情意面。(註1) 理論定義在人格社會化達成之前人們必須經歷許許多多的角色衝突，其中角色衝突包含了下列幾種1. 教室內外(或校內外)價值觀念的衝突，也就是社會習俗的要求與學校制度本身對教師的期望不符2. 制度中的角色期望與個人的人格需要之間的衝突(一個不想擔任教師而從事...
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落山風
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臺灣恆春半島的季節風。臺灣地區每年秋、冬以後，東北季風盛行，恆春地區因受地形的影響，當遇強盛的冷空氣南下時，受中央山脈阻隔擠壓的寒風，至此奔騰而下，形成凌厲寒冽的強風，當地人稱為「落山風」。
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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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穀雨
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二十四節氣之一。此時地球運行至春分點後三十度，或冬至點後一百二十度，落在國曆四月十九、二十或二十一日。
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大坌坑文化
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目前在臺灣發現最早的石器時代文化，因位於新北市八里區大坌坑史前遺址而得名，為一成熟發展的新石器時代文化，分布於臺灣本島西岸的北部、中部、南部，以及澎湖群島。
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個體性
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目錄1 "個體性(individuality)"1.1 定義1.2 內容說明1.3 參考文獻 "個體性(individuality)" 定義 保守城邦道德氾濫主義，使得善掛帥，美及真消失不見；德的高度發揚，卻造成德而無知，變成蠢德。此時「個體性」抬頭，成為第一優先的教育目的。 內容說明 當時著名的希臘辯者普羅塔格拉斯、蘇格拉底、柏拉圖等人不斷致力於提倡、解釋個人性的重要，而其後羅馬人與希臘辯者更一再呼籲：須將個人性作為教育目標。個人是萬物的尺度為希臘辯者普羅塔格拉斯之名言，認為人是萬物一切的衡量標準。「個別的人」不只衡量萬物之是非，也衡量一切的善惡及美醜。知德合一上述的「個人是萬物的尺度」...
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蘆薈
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植物名。百合科蘆薈屬。為常綠植物，葉肉質而肥厚，蓮座狀排列，線狀披針形，葉緣有銳鋸齒。總狀花序高六十至九十公分，多花，花下垂，黃色具紅斑。產熱帶。從葉中採汁，可以入藥。
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分科課程
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分科課程/科目課程(subject curriculum)分科課程，通常又被稱為科目課程，不少人把它成為學科課程。其實這是不確切的。現代課程理論中所講的「學科課程」的英文是「discipline curriculum」，它含有學科綜合性的意思；而「科目課程」強調的是分科。兩者之間的區別應該說是明確的。分科課程是根據各級各類學校培養目標和科學發展水平，從各門學科中選擇出適合一定年齡階段學生發展水平的知識，組成各種不同的教學科目。這種課程是預先安排的。在學校產生與發展的歷史來看，分科課程在所有課程的類型中，歷史是最為長久的。若追朔其根源的話，分科課程從學校教育產生使即已存在。孔子「刪詩書，定禮樂」...
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亞洲象
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目錄1 亞洲象(Elephas maximus)1.1 破壞環境1.2 關鍵字1.3 參考書目 亞洲象(Elephas maximus)1. 大象是世界上現存最大的陸地動物。牠灰色的龐大身軀，和長牙、長鼻子都很醒目，如今現存的大象只有兩種，非洲象和亞洲象。亞洲象多分布在有草原的樹林裡，牠們也以小群體為生活，不過在以雌大象為主體的象群裡，通常也會有一頭雄象。過去亞洲象習慣隨季節變遷進祥長途遷移，然而隨著越來越多的大象棲息地已經變成農場，這些習慣也已經消失了。其中亞洲象的體型較小一點，大約四千年前人類就開始馴化亞洲象，用於各種儀式、場合和各種繁重動物。儘管近年來野生亞洲象的數量已經有大幅減少，但是...
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貓頭鷹博士