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體己
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3.親密、知心的。《紅樓夢》第二七回：「顯見的是哥哥妹妹了，丟下別人，且說體己去，我們聽一句兒就使不得了。」也作「梯己」、「貼己」。
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平準
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1.平穩物價，使其合於一定的標準。《史記．卷三○．平準書》：「大農之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踊。故抑天下物，名曰：『平準』。」
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惜別
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捨不得分別。[例]蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（唐．杜牧〈贈別〉詩二首之二）
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論理
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2.照道理說。《紅樓夢》第二九回：「論理，我比不得別人，應該裡頭伺候。」《儒林外史》第九回：「論理，我弟兄既仰慕他，就該先到他家相見訂交。」
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體統
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4.體面。指光彩、有面子。《紅樓夢》第五一回：「再不照管，也是大家的體面，說不得我自己吃些虧，把眾人打扮體統了，寧可我得個好名兒也罷了。」
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偏廢
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偏重或廢棄某一方面。如：「工作和娛樂不可偏廢，否則必出問題。」晉．陸機〈策問秀才〉：「一氣偏廢，則萬物不得獨成。」宋．胡仔《溪漁隱叢話前集．卷四九．山谷下》：「讀莊子，令人意寬思大，敢作；讀左傳，便使人入法度，不敢容易。二書不可偏廢也。」
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摸黑
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在黑暗中摸索著行動或做事。如：「為了趕時間，他們摸黑上路。」《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「不想有個摸黑的小人，閃入屋裡，卻下不得手。」
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名韁利索
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，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「...
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科目
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1.隋唐時分科取士的名目。如秀才、明經、進士等；而明經又有五經、三經、二經等區分。後沿用為科舉的通稱。《警世通言．卷一八．老門生三世報恩》：「如今是個科目的世界，假如孔夫子不得科第，誰說他胸中才學？」
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女兒
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2.未出嫁的女子。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「昔作女兒時，生小出野里。」《紅樓夢》第七九回：「今日出了閣，自為要作當家的奶奶，比不得做女兒時腼腆溫柔，須要拿出些威風來。」
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貓頭鷹博士