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精神分裂症
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精神分裂症，是一種精神科疾病，是一種持續、通常慢性的重大精神疾病，是精神病裡最嚴重的一種。病因未明，多青壯年發病，隱匿起病，主要影響的心智功能包含思考及對現實世界的感知能力，並進而影響行為及情感。臨床上表現為思維、情感、行為等多方面障礙以及精神活動不協調。患者一般意識清楚，智能基本正常。精神分裂症之主要徵兆被認為是基本的思考結構及認知發生碎裂。這種解離現象據信會造成思考形式障礙並導致無法分辨內在及外在的經驗。罹患精神分裂症的人可能會自己表示有幻覺，...
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唐詩
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唐代詩歌的總稱。包括古詩、律詩、絕句等體裁。唐詩是唐朝文學代表，和宋詞、元曲並稱於世。可分為初、盛、中、晚四期。初唐的王勃、楊烱；盛唐的李白、杜甫；中唐的元稹、白居易；晚唐的杜牧、李商隱，可做為代表人物。
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腦幹
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能會造成呼吸停止甚至死亡。延腦連接腦與脊隨，許多的感覺與運動神經都會通過腦幹到其他部位，或傳入脊隨，並且所有的傳導路徑都會經由此處。延腦的神經合是許多反射中樞的所在，包含呼吸中樞、血管收縮中樞還有重要的心動中樞。(註2) 間腦間腦在大腦與中腦的中間，又可分為上下視丘及視丘。視丘是對於感覺訊息接收的交替替中樞，對於溫度、痛覺、觸覺都有感覺，同時也和情緒神經衝動相連。其中又以下視丘的功能最為重要。它是神經系統和內分泌系統的聯繫站，它可用來調節腦垂體前葉的功能、調節體溫中樞、睡眠的調節中樞(生物時鐘的形成)、調節生殖系統中樞(...
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當頭
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負責。《二十年目睹之怪現狀》第九八回：「雖說是吃的穿的有我大伯子當頭，但是人生一世，並不是吃了穿了，就可以過去的啊！」
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負心
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背棄恩義、情誼。《晉書．卷六六．劉弘傳》：「匹夫之交尚不負心，何況大丈夫乎！」《紅樓夢》第一○四回：「你說我並不是負心的，我如今叫你們弄成了一個負心人了。」
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豐年祭
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o-ha-hay等襯詞構成，不同於由ho-hay-yan所構成的一般歌謠。Ho-ha-hay 等襯詞並非是沒有意義的虛詞，它是對「神秘世界」所發出的聲音，沒有特定對象且超越時空。阿美族各部落至今仍留 傳的豐年祭祭歌，在曲調與數目上彼此都不太一樣。祭典期間，各部落便反覆唱著這些祭歌、跳著祭舞。 豐年祭的三階段豐年祭舉行的日期和日數，由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝，跑遍全村通知大家，並帶著食物、飲水（從前有時需數日往返...
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道德教育
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「道德」的意義 ，據朱熹說：「道，猶路也，事物當然之理，人所共由，故謂之道。行道有得於身，故謂之德。」〔張子正蒙‧至當〕說：「循天下之理之謂道，得天下之理之謂德。」所以，「道」是存在於宇宙萬事萬物之間的道理，像一條真理大道，人如果能夠明白道理、遵循道理，依此真理大道而行就是「德」。「道德」兩字合稱，含有「行道有德（得）」的意思，同時涵蓋道理與實踐的雙方面。如何透過教育的歷程教人明白道理、實踐道理，則是「道德教育」探究的重點。
根據〔大戴禮記‧主言〕記載：「道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非德不尊，非道不明。」〔大學‧經一章〕也說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至... |
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小滿
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陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二十四節氣歷經各朝，在漢朝終於制定完成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)如上所舉例，小滿歸第三類。 小滿神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，而節氣神鐘就只有小滿神是滿清人的裝扮，可能指標是取其...
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傀儡戲
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目錄1 起源與發展2 傀儡戲的組成3 祭煞4 參考書目 起源與發展雖然臺灣的木偶戲是在清領初期由福建移民引入，但傀儡戲的發源地並不在福建。一般認為最早的傀儡戲文獻出自唐代的《樂府雜錄》，內容敘說陳平用木偶人解漢高祖平城之圍的故事，但真人大小的木偶難以與現今不滿二尺的線控傀儡聯結，因此學者、史家對這個說法多有疑義。根據施翠峰多次的田野調查，傀儡戲的發祥地在中東，傳到印度後特別盛行。之後傀儡戲隨著佛教傳至緬甸，而後越南，最早盛行宮中，1980年代普及至民間，在越南經常可見到傀儡戲的表演。中國的傀儡戲則在14~15世紀由華僑引...
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鱗莖
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植物的地下莖。在直立短莖的外圍，包裹鱗狀葉片，並層疊成球狀物，為貯存植物發育時所需養分的地方。如洋蔥、百合、水仙等的地下莖都屬鱗莖。[例]鱗莖可以使植物越冬生存。
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貓頭鷹博士