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老成持重
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「老成持重」係由「老成」及「持重」二語組合而成。
「老成」是出自《詩經．大雅．蕩》，這首詩是周代末年的詩人，哀嘆周厲王昏庸無道、目無法紀，憂心周王朝恐將滅亡。全詩借托周代初期的賢君周文王斥責殷商的暴君無道，荒廢政事，不問民間疾苦，用以諷刺勸戒周厲王，同時強調要以商代滅亡的歷史為借鏡，希望君王能及時醒悟。文中強調：非上天對待殷商不善，而是商君捨棄祖先的良法舊制不用；現在雖然沒有經驗豐富的大臣可以仰賴，但還有祖先留下來的規章典範可以遵行。如果再不聽忠臣的建議，國家恐將走向滅亡的命運。詩經裡就是用「老成人」來指德高望重、足以依靠的長者。
「持重」則是出自《史記．卷一○八．韓長孺列傳》，根據記載，漢景...
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不證自明理論
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不證自明理論(an axiomatic theory of organizations)海格的不證自明理論係擷取韋柏、巴納德的早期研究，根據結構變項(structural variables)與功能變項(functional variables)的關係而發展出來。海格所提出的不證自明理論，包括八個組織變項，其中四個代表方法，四個代表目的；代表方法即為結構變項，代表目的即為功能變項，茲分別說明如下(Hoy & Miskel, 1987)：1....
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乾淨
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1.清潔。《紅樓夢》第四四回：「那市賣的胭脂都不乾淨，顏色也薄。」《文明小史》第五二回：「地當中放了一張大餐檯，兩旁幾把大餐椅子，收拾得十分乾淨。」
2.沒有剩餘。《初刻拍案驚奇》卷一五：「光陰如隙駒，陳秀才風花雪月了七八年，將家私弄得乾淨快了。」《兒女英雄傳》第二八回：「安老爺卻就著五樣佳肴，把一碗麵忒兒嘍、忒兒嘍吃了個乾淨。」
3.完全、簡直。《西遊記》第一八回：「若專以相貌取人，乾淨錯了。」《金瓶梅》第五一回：「乾淨是個綿裡針、肉裡刺的貨，還不知在漢子跟前架的甚麼舌兒哩！」
4.了結、完結。元．無名氏《開詔救忠》第二折：「看了我這些殘軍敗將，你都殺了，倒也是個乾淨。」元．紀君祥《趙氏孤兒》第五折：「這孩子手腳來的不中，我只是走的乾淨。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「荊楚臣，若不出去，我和你不乾淨。」
5.形容事情處理圓滿。《紅樓夢》第六一回：「竟不如寶二爺應了，大家無事，且除了這幾個人，皆不得知道，這事何等的乾淨。」
6.形容人長相清秀。元．無名氏《爭報恩．楔子》：「我見你這小的，生的乾淨濟楚，委的著人。」《紅樓夢》第五六回：「他生的倒也乾淨，嘴兒也倒乖覺。」
7.清靜沒事端。《儒林外史》第四五回：「不如老老實實具個呈子，說大爺現在南京，叫他行文到南京去關，姐夫落得乾淨無事。」《紅樓夢》第七七回：「這才乾淨，省得旁人口舌。」
8.純潔清白，無不法勾當或曖昧之情事。元．高文秀《黑旋風》第一折：「我和你待擺手去橫行，管教他抹著我的無乾淨。」明．田藝衡《留青日札．卷三．貓兒頭》：「又言人之幹事不乾淨者曰貓兒頭，亦曰貓兒頭生活。」《紅樓夢》第六三回：「誰家沒風流事？別討我說出來，連那邊大老爺這麼利害，璉叔還和那小姨娘不乾淨呢！」
9.原來是。《金瓶梅》第八一回：「這天殺，原來連我也瞞了！嗔道路上賣了這一千兩銀子，乾淨要起毛心！正是人面咫尺，心隔千里！」《老殘遊記》第一七回：「想到自己好好一個良家女子，怎麼流落得這等下賤形狀，倒不如死了的乾淨，眉宇間又泛出一種英毅的氣色來。」
10.簡潔俐落，不拖泥帶水。如：「這篇文章乾淨凝鍊，沒有冗詞贅語。」「他縱身躍入跳水池中，水花不揚，動作乾淨爽利。」
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輔導
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都希望自己是好人，只有在他沒看到機會成功時才會變壞。（四）進行輔導，首先要能與當事人建立良好的輔導關係（接球，順其勢）（五）輔導工作人人有責（六）輔導是「做」出來，不是「坐」出來的 輔導的內容（一）個別評量與研究：發掘並了解個別差異，運用各項資料及個案研究法，對每位當事人整個生涯進行研究。（二）諮商：諮商是輔導工作中相當重要的事項，透過一種親密而信任的關係，諮商員運用專業技巧，協助適應不良的當事人了解問題，做明智之選擇與決定，進而解決其衝突。（三）...
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口供
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訴訟關係人受審時，與案情有關的陳述。《儒林外史》第二四回：「向知縣取了和尚口供，叫上那鄰居來問。」《紅樓夢》第八六回：「初審口供，你是親見的，怎麼如今說沒有見？」也稱為「口詞」、「口語」。
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內閣制
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利選擇或替換國務大臣與內閣閣員，然首相若恣意妄為亦可能因國會倒閣而離職。（三）內閣閣員及國務大臣內閣係由首相所選之大臣所組成，是介於行政及立法部門的橋樑，整個國家政府的內政、外交、國防、財政等都是由內閣閣員集體決定。（註2） 參考書目註1：小笹光伸，＜議會內閣制國家之選舉制度對政黨體系影響之研究─以日本、英國、德國為主＞，2008。註2：彭懷恩（2001）：《政治學概論》。台北：風雲論壇出版社，頁174-178。 關鍵字中文關鍵字：內閣制英文關鍵字：the cabinet system
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溝通
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過特定的管道或媒體，實際發送或收受訊息。編碼或解碼 包括認知的結構和創造、轉移和解釋訊息的過程。編碼係將發送者所傳送的訊息，轉換成符號的形式；而解碼則是收受者將訊息再加以轉換，經過編碼和解碼的過程，個人能運用、解釋或賦予訊息某些意義。回饋 係對於最初的訊息之反映，如本書第一章中所界定的，運用回饋來促成對訊息的解釋。溝通的效果 為訊息交換過程的一般產出或結果，例如，新的知識、不同的態度、文化和滿足感等。(註2) 關鍵字中文:溝通英文:communic...
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個別化家庭服務計畫
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行過程。早期療育應視為一種家庭可用以增進其照顧子女的能量之服務與支持的系統。療育團隊與家庭間的伙伴關係，在開始規劃個別化家庭服務計畫時，即應逐漸培養。二、指出家庭的活動場合所有兒童的發展皆源自於其日常的經驗。因此吾人有必要找出日常受到肯定、喜愛的活動（如洗澡的時間、吃飯、遊戲等），並瞭解它們是否能讓兒童持續專注而作為學習的機會。此外，找出可提供學習機會的社區活動場合（如幼兒日托、體育場、游泳等），也同樣重要。三、實施功能性評量功能性評量的實施，如欲有效，大致應特別注意以下事項：應針對家庭如何促進孩子發展的問題，將評量的重...
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親家
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1.因婚姻關係而結成的親戚。[例]這兩人素有交情，結為親家後親上加親，往來更為密切。
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爭輝
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光彩互相輝映。《初刻拍案驚奇》卷一五：「兩岸柳陰夾道，隔湖畫閣爭輝。」《紅樓夢》第一七、一八回：「諸燈上下爭輝，真係玻璃世界，珠寶乾坤。」
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貓頭鷹博士