:::
共 958 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
洗耳拱聽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「洗耳恭聽」之典源，提供參考。 ※＃元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》（據《元曲選》引）1>小官聞知大王避難漢江，因風浪陡作，將夫人小公子都送下水，可怎生又得完聚？敝國僻遠，不知其詳，請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．皇甫謐《高士傳．許由》。〔參考資料〕 晉．皇甫謐《高士傳．許由》由，字武仲，陽城、槐里人也。……由為人據義履方，邪席不坐，邪膳不食。聞堯讓而去，其友巢父聞由為堯所讓，以為汙己，乃臨池洗耳。
|
|
學名
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.舊稱兒童入學時取的正式名字，以別於乳名。《紅樓夢》第四回：「這薛公子學名薛蟠，表字文起。」也稱為「訓名」。
|
|
官場如戲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻當官的人爭逐權勢，陞遷貶謫，變化無常，有如兒戲一般。《兒女英雄傳》第三八回：「你道安公子纔幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不是真個官場如戲了麼？」
|
|
馬耳射東風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的正是對事情漠不關心。
|
|
三代
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.夏、商、周三朝。《禮記．表記》：「昔三代明王，皆事天地之神明。」明．陳繼儒《李公子傳》：「已命更席，則陶觴瓦鼎，無非三代物，最近者亦秦漢銅器。」也稱為「三后」。
|
|
汗馬之績
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「汗馬功勞」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立...
|
|
嬖人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地位卑微而受到寵幸的人。《左傳．隱公三年》：「公子州吁，嬖人之子也。」《孟子．梁惠王下》：「嬖人有臧倉者沮君，君是以不果來也。」
|
|
清歌妙舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
清亮的歌聲，曼妙的舞姿。形容歌舞美妙動聽。《抱朴子．外篇．知止》：「輕體柔聲，清歌妙舞。」唐．宋之問〈有所思〉詩：「公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。」
|
|
名不虛行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「名不虛傳」之典故說明，提供參考。「名不虛傳」原作「名不虛」。戰國時，齊國公子孟嘗君愛好養士，門下食客多達三千人。在他擔任上卿時，受封古代薛國之地，約在今山東省滕縣附近。司馬遷在撰寫《史記》時，曾在孟嘗君的傳記後寫下自己的看法。他說自己曾經到過薛地，發現這個地方的人比較凶悍、殘暴，和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等...
|
|
各自為謀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「各自為政」之典故說明，提供參考。春秋魯宣公二年的春天，楚任命鄭公子歸生攻打宋國。兩軍交戰前，宋國主帥華元宰羊犒賞軍士，但卻漏掉幫他駕車的車夫羊斟，使得羊斟懷恨在心。等到開戰，羊斟就對華元說：「前天宰羊犒賞軍士，分給誰是你作主；今天車子是我來駕駛，要往那裡去由我作主。」於是故意使華元被俘，導致宋國戰敗。後來「各自為政」這個成語就從這裡演變而出，表示各依自己的主張行事，不顧全整體。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士