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鶴頂蘭
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e）鶴頂蘭屬(Phaius)（註1）植物形態：多年生草本植物分布地區：鶴頂蘭通常廣泛分布於菲律賓、中國大陸南部、印度、東南亞、日本、琉球等地區台灣分布情形：鶴頂蘭在台灣多生長於海拔約四百公尺至一千公尺的山區林緣陰濕處用途：庭園蔭蔽處美化、大型盆栽及藥用等 介紹蘭科（Orchidaceae）鶴頂蘭屬(Phaius)的鶴頂蘭，一般被歸類為多年生的草本植物，其性偏好溫款多濕、蔭蔽且通風良好的環境，而適合其生長的溫度則大約落在攝氏十五度至二十五度之間，通常在高冷地栽培鶴頂蘭效果較佳。鶴頂蘭通常廣泛分布於菲律賓、中
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申包胥
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人名。生卒年不詳。春秋時楚國大夫。本姓公孫，名包胥，因封於申，故號申包胥。與伍員友善，員以吳師伐楚，入郢，包胥入秦乞師，依庭牆哭七日，秦伯乃遣將定其國難，後昭王返國賞功，逃而不受。
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強愎自用
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西省大部分，及河北省西南地區，地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。
(6) 先縠：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。又稱原縠，因食采於彘，故又稱彘子。縠，音ㄏㄨˊ。
(7) 剛愎：固執己見，不肯接受他人的意見。愎，音ㄅ｜ˋ，任性、固執。
(8) 君而逃臣：楚莊王為君，晉師統帥為臣，君畏臣而逃。
(9) 社稷：本指土神和穀神，因社稷為帝王所祭拜，後用來泛稱國家。
(10) 病：以此為憂，為其所困。
(11) 次：駐紮。
(12) 管：鄭國地名，地約在今河南省鄭縣。〔參考資料〕 《呂氏春秋．孟夏紀．誣徒》然則王者有嗜乎理義也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其禍福亦不同。不能教者，...
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老馬知道
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，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。世稱為「管子」。(２) 隰朋：生卒不詳，齊國大夫，曾助管仲佐桓公完成霸業。諡成子。隰，音ㄒ｜ˊ。(３) 桓公：？∼西元前６４３，春秋時齊國的國君，姓姜，名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒。其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，而為五霸之首。管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。(４) 孤竹：春秋時國名，在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(５) 反：通「返」，回來。
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矯枉過中
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在位共二十七年，諡昭。
(6) 大夫：職官名。多係擔任中央要職和顧問。
(7) 申包胥：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。本姓公孫，名包胥，因封於申，故又稱申包胥。伍員助吳伐楚，攻入楚都城郢，包胥入秦求援，依庭牆哭七日，秦王乃遣兵幫助楚國平定國難。後楚昭王論功行賞，逃而不受。
(8) 秦：國名，西元前２４８∼２０７。周孝王封伯益的後代於秦地，地約當在今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。秦王政二十六年 (西元前２２１）統一天下，後為劉邦所滅。
(9) 于斧漁子：于斧，春秋時地名。漁子，漁夫。
(10) 適：正好。
(11) 還：返。
(12) 越：春...
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畫蛇著足
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此處所列為「畫蛇添足」之典故說明，提供參考。據《戰國策．齊策二》載，戰國時，昭陽為楚國大將，當時昭陽已攻下魏國的八座城池，接著又計畫討伐齊國，於是齊王派陳軫前來遊說昭陽，請他不要攻打齊國，陳軫就引用了「畫蛇添足」的故事作比方來說明，故事的內容是說：在楚國有個專管廟堂祭祀的人，把一壺酒賞給辦事的人們去喝。但是人多酒少，不夠大家分喝，於是大家商量了一下，想出在地上畫蛇比賽的方式，誰先畫好一條蛇，誰就可以喝那壺酒。比賽開始之後，其中有一個人畫得很快，不一會兒就畫好蛇，於是拿起酒準備要喝，看著別人還在慢慢的畫著，就左手拿著酒壺，右手握著筆又在地上畫了起來，並且還得意地說：「我還能有時間給蛇畫上腳呢！」...
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涸水取魚
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時之務先百世之利者乎？」 〔注解〕
(1) 典故或見於《淮南子．本經》。
(2) 雍季：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。
(3) 焚藪而田：燒光草木而打獵。藪，音ㄙㄡˇ，密生雜草的沼澤。田，打獵。
(4) 無復：不復可行。〔參考資料〕 《淮南子．本經》逮至衰世，鐫山石，鍥金玉，擿蚌蜃，消銅鐵，而萬物不滋。刳胎殺夭，麒麟不游。覆巢毀卵，鳳凰不翔。鑽燧取火，構木為臺，焚林而田，竭澤而漁。人械不足，畜藏有餘，而萬物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，處之太半矣。另可參考：《文子．上禮》
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願拜下風
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天帝，將晉交付給秦國，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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費半功倍
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此處所列為「事半功倍」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立和管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就...
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一隙不通
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春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為「孔子」，不直呼他的名字。
(4) 竅：孔穴。此指人的心思、心智。
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貓頭鷹博士