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童童
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2.樹木無枝葉，光禿禿的樣子。漢．無名氏〈別詩〉三首之三：「童童孤生柳，寄根河水泥。」宋．梅堯臣〈楊公蘊之華亭宰〉詩：「今年拗都盡，禿株立童童。」
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李唐
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2.唐代皇室姓李，故稱唐朝為「李唐」。相對於堯帝的唐而言。《清史稿．卷四八二．儒林列傳三．雷學淇列傳》：「每慨《竹書紀年》自五代以來頗多殘闕，爰博考李唐以前諸書所稱引者，積以九年之蒐輯，頗復舊觀。」
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泰來否往
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隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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四表
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四方之外。《書經．堯典》：「允恭克讓，光被四表，格于上下。」《文選．陸機．豪士賦序》：「嗟乎！光于四表，德莫富焉。」
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自出心裁
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此處所列為「別出心裁」之典源，提供參考。 ※明．李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉（據《忠義水滸傳全書》引）此書曲盡情狀，已為寫生，而復益之以繪事，不幾贅乎？雖然，於琴見文，於牆見堯，幾人哉？是以雲臺凌煙之畫，豳風流民之圖，能使觀者感奮悲思，神情如對，則像固不可以已也。今別出新裁，不依舊樣，或特標於目外，或疊採於回中，但拔其尤1>，不以多為貴也。 〔注解〕
(1) 拔其尤：選拔特出的。尤，特異、突出。
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流芳萬古
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早養蠶的人，故後世祀為先蠶。黃，指黃帝，姓公孫，建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
(3) 英、娥降媯：娥皇、女英下嫁予舜。英娥，指娥皇和女英，相傳為堯之女，同嫁於舜。及舜為天子，娥皇為后，女英為妃。媯，音ㄍㄨㄟ，指媯墟，地約在今陝西安康縣西北，相傳為舜的居所。
(4) 桀奔南巢：夏桀被成湯打敗，逃到南巢。桀，夏朝末位君主，名履癸，諡號桀。在位時荒淫無度，暴虐無道，為成湯所敗。南巢，地約在今安徽巢縣東北。
(5) 末喜：夏朝人，生卒年不詳。夏桀的寵妃，美貌而無女德，桀與之終日飲樂，不理朝政，諸侯大叛。湯伐桀...
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同等
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2.相同。如：「在這位老闆的眼中，每位員工的重要性都是同等的。」《呂氏春秋．恃君覽．觀表》：「無徵表而欲先知，堯舜與眾人同等。」《舊唐書．卷一三九．列傳．陸贄》：「是乃兵不得不強，食不得不足，與夫倏來忽往，豈可同等而論哉！」
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從心領導
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及組織目標具有變動性，因此領導學說也經常與時俱進，以符合組織發展的需求。 起源從新領導的概念源自於梅堯(G. E. Mayo)等人在1930年代所倡導的人群關係(human relation)學說，該學說強調工作士氣的重要性，之後的激勵說以及新領導概念，由於每一組織均相當重視成員的專業能力及專業發展，專業能力已不是影響組織成敗的唯一因素，「人心」的向背也是影響組織發展與成敗的關鍵力量。美國密蘇里州心理學家協會，固酮創辦人李夫頓(R. E. Lefton)、巴若塔(V. R. Buzzotta)承繼上述說法，並歸納實證研究...
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代越庖俎
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此處所列為「越俎代庖」之典故說明，提供參考。上古時候的許由是個有名的高士，莊子在〈逍遙遊〉中對他極為推崇。據說，堯到晚年時想讓位給許由，可是他卻堅不接受，並且說：「你已經將天下治理得非常好，難道現在我會為了外在的虛名來取代你嗎？小鳥在林中築巢，不過佔了一根樹枝；偃鼠到河邊喝水，也不過喝到肚子飽。你回去休息吧！我要這麼大的天下做什麼呢？縱使廚師不下廚，主祭人也不能因此越過禮器，代替廚師去烹煮食物。」後來「越俎代庖」這個成語，就從許由所說的「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎（ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ）而代之矣」這句話演變而出，用來比喻踰越職分代人辦事。
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入覲
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謁見皇帝。《詩經．大雅．韓奕》：「韓侯入覲，以其介圭，入覲于王。」唐．許堯佐《柳氏傳》：「及希逸除左僕射，入覲，翊得從行。」
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貓頭鷹博士