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改弦易調     
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比喻改變做法、方針。參見「改弦更張」條。《隋書.卷七三.循吏傳.梁光傳》:「請復為相州,改弦易調,庶有次變其風俗,上答隆恩。」
書無百日工     
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(諺語)學習書法,非短時間可就,要常常練習,才見功效。唐.張遠《法書要錄.卷三.唐徐浩論書》:「俗云:『書無百日工。』蓋悠悠之談也。宜白首攻之,豈可百日乎?」
草隸     
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2.草書。唐.張遠《歷代名畫記.卷五.晉》:「羲之子獻之字子敬,少有盛名,風流高邁,草隸繼父之美。」
風塵惡俗     
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社會世俗的惡習。《儒林外史》第四五回:「風塵惡俗之中,亦藏俊;數米量柴之外,別有經綸。」
龜文鳥跡     
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龜甲之文,鳥足之跡。唐.張遠《法書要錄.卷七.張懷權書斷上》:「頡首四目,通於神明,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥跡之象,博采眾美,合而為字,是曰古文。」
虛室     
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2.不特意裝飾的居室。《南史.卷二五.到之傳》:「所蒞以清白自修,性又率儉,不好聲色,虛室單床,傍無姬侍。」晉.陶淵明〈歸園田居〉詩五首之二:「白日掩荊扉,虛室絕塵想。」
瀝膽隳肝     
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丞相府長吏,劉昉任丞相府司馬,以便控制他們。而後楊堅弒靜帝,篡北周,國號隋。隋立之後,李德林認為梁士及元諧等人仍有謀反之心,於是寫了〈天命論〉,詳論隋朝取代北周乃是出於天命,而非人力所能及。文中列舉古代聖王,均是上承天命,下順人心,所以能夠建立邦業,造福萬民;今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴,又有上天的祥瑞、讖語為證,因為隋文帝對人總是坦誠相待,忠貞不二,所以才能完成帝業,統治天下,以此勸梁士等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待,忠貞不二。
理窟     
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1.道理的深奧處。南朝梁.元帝〈侍中吳平光侯墓誌〉:「學兼義府,談均理窟。」南朝陳.徐陵〈與齊尚書僕射楊遵書〉:「足下素挺詞峰,兼長理窟。」
目不給視     
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形容眼前事物又好,又多到來不及看。宋.周邦〈汴都賦〉:「與夫沉沙棲陸,異域所至,殊形妙狀,目不給視,無所不有,不可殫紀。」
討論法     
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英文關鍵字:Social Studies、 the discussion method 參考資料陳國博士著。社會領域課程與教學,民國85年3月,頁140-141,學富文化事業有限公司。
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